人生議論文
無論是在學習還是在工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的人生議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生議論文1
人生，這是一個很大的話題。該從何說起呢？
只能就我自己的人生路，來對它做一個詮釋吧！
按照字面意義來說，“人”，即做人；“生”，即生存，做事的意思。
“人生”，簡簡單單的兩個字，卻涵蓋了一個人一生存在的內容和意義：先做人，后做事。三分做事，七分做人。
做人，需要通過做事，才能得到體現和認證；做事，需要的前提和基礎作指導。
做一個什么樣的人？我相信，一百個人有一百個人的回答。好人？壞人？善人？惡人？偉人？凡人？
顯然，由于人在智商和情商方面的差異，在環境和能力方面的不同，選擇一個什么樣的人生，需要量體裁衣。
我，曾經認為自己是一個很脆弱的人。否則，為什么別人都好好的，唯獨我會有躁郁癥？
時至今日，我才發現，比我脆弱的人，比比皆是。在他們面前，我竟然如此強大。
曾經，認為有錢就會快樂。可是，終于領悟到，物質上的富有與心靈的快樂，似乎，根本不是一回事。比我有錢有勢的人多如牛毛，可是，卻未必有強大的快樂的心靈。
正如一個作家說的，“一點也不奇怪，物質帶來的炫耀性快樂，它一定與物質同樣速朽。地球是圓的，物質世界也是圓的，沒有什么頂級奢華可以給你帶來頂級尊嚴。當你在巴黎穿上一流手工縫制的'華服，大街上已經開始流行有破洞的褲子了。”
曾經，認為功成名就就是成功？現在才知道，真正的成功，沒有盡頭，沒有定義。而拼搏的過程，攀登的過程，才是最輝煌的。
曾經，認為死亡是一件很可怕的事。可是，才知道，在“哀莫大于心死”的人那里，死亡，其實是那樣的美好！死亡，只是肉體的煙消云散，而精神，卻是可以萬古流芳的！
有人，為錢而生；有人，為權而生；有人，為名而生；有人，為情而生；有人，為樂而生。
如果你因為一點點挫折和失敗而萎靡不振，那只能證明，你走的路，還不夠遠；你吃的苦，還不夠多；你的心靈，還不夠強大！
世上無坦途，條條大路通羅馬。苦和累是生活的本質，否則，為什么人在自己的哭聲中開始一生的路，在別人的哭聲中離開這個世界？
人生，長嗎？一來一去，如此短暫。做人，也好；做事，也好，一個人，一生，只需要認真地做好一件事，足夠了！
做人，需要真實；做事，需要真誠。
做人的時候，別忘記底線；做事的時候，別忘記快樂！
這，就是我認為的“人生”！
人生議論文2
對于我而言，書是什么?書是冉冉升起的一輪太陽，把我的人生點亮。
我從小對書就有莫名的興趣。在我蹣跚學步時，一本本書就是我的童話世界，我狂熱的迷戀著一本本畫本集。那時候，我覺得，文字是畏不可及的，我還是更迷戀那些饒有趣味的插畫。
當我成為一名背著雙肩包的小學生時，我也成為了一名名副其實的小書迷。成為了一本本書的鐵桿粉絲。因為老師的引導，同學們的影響，我看起了令我如癡如醉的童話故事。我遨游在童話世界里，我幻想，自己就是一個小仙女，而書，便如同神奇的魔法棒，開啟著一個個令人潸然淚下或歡喜萬分的奇妙故事。
當我漸漸長大，我又迷上了校園小說。當然，在看的同時，我還會把一些描寫的惟妙惟肖的句子記錄下來，當做寫作的積累。我開始慢慢模仿那些如同玫瑰花一般散發著逼人香氣的文字，我放肆地寫下自己編寫的那一句句帶著孩童氣的句子。我覺得，書多么像一位導師啊，它引導我使用這充滿靈性的文字來表達我的內心世界!
曾經那童趣可愛小畫本、令我如癡如醉的童話、洋溢著校園之風擁有滿腔熱血的校園小說、還有我現在珍愛的古風氣息的古文、以及一本本文集里洋溢著青春氣息的文章、還有我那一本本語言唯美、活潑的.小說，是它們一點一點把我的世界照亮。沒有書的世界是灰暗的，會讓人迷茫。而書就是迷茫與彷徨中的一抹光亮，掀開這個美麗的世界。我也在書的陪伴下，從一個懵懂無知的嬰兒，長成了一名有著夢想的少女。我夢想有一天，在我筆下創造出無數個心中的夢，夢想有一天創造更美好的未來。
是書，讓我打開大千世界神秘的大門，讓我看見絢爛多彩的人間萬象。是書，點亮我的人生，帶我游覽世界，帶我通曉古今，帶我一步步靠近我的夢。
人生議論文3
也許，15歲的年齡還不配口若懸河地告訴別人什么是人生；也許每個人都在抱怨人生的坎坷、世間人情的冷漠。但我，真的用我的心體會到了人生。我們每個人大概都會感慨時間飛逝，可卻忘記了時間帶給我們的還有回憶，所有人生中的酸甜苦辣都包含在時間中了。通常，人們心中都有一種障礙，打個比方說：我們總認為10分鐘的時間很短，但20分鐘卻很長很長。其實，我們只要把20分鐘分解成2個短短的10分鐘，就會突然覺得20分鐘也是很短的。人生也就想這20分鐘一樣：大多數人認為人生很長，所以根本就不懂得珍惜時間，從而浪費了生命。而這樣沒有創造價值的人生，就等于白活了一回；而有些人會分解時間，從而認識但生命的寶貴性，就努力的抓住每一分每一秒，爭取努力創造，向世人證明自己的存在。其實，人生本來沒有什么價值，但重要的是你給自己的人生創造了什么價值。人生中難免會遇到各種困難和逆境，我們要勇于向困難和逆境挑戰來證明自己。他們與我們之間的關系好比彈簧：你強我就弱，你弱我就強。還有，我們必須堅持自己的立場，就要有一定的.定力。無論我們身邊的人怎樣變，只要我們自己沒變就行。當然，如果有好的優點值得學習的話，我們也要取其精華。在人生的長河中，我們必將會受到各種誣陷和排擠，但是我們一定要堅持自我，絕不能放棄，還要樂觀的生活，微笑著迎接每一天。俗話說：不做虧心事，不怕鬼敲門。如果我們是對的，真相必將會打白。到那時，你才會體會到什么叫風雨過后的彩虹最美。至少我是這樣認為的。有人說，人生就像一場馬拉松。當我們停下來的時候，別忘了別人還在奔跑。但最終跑到終點不是目的，重要的是過程。在跑的過程中，記著多留意一下身邊的花草樹木，說不定它們還在對你笑呢！朋友們，不要為現在的困難而苦惱，努力奮斗吧。只要努力，人生就會發出耀眼的光芒！不要為生命的短暫和脆弱而悲傷，珍惜現在，努力拼搏，使自己的青春無悔，人生無悔！
人生議論文4
人的一生當中會有許多次選擇，而且許多時候一次選擇決定了你的一生。記得柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當年輕的時候。”
在中國達人秀里，劉偉是那里一顆璀璨的星星。他10歲因意外觸電失去雙臂，他并沒有抱怨命運的不公，總是說自己要精彩的活著。他在達人秀賽上說了一句驚醒我的話：“要么趕緊死要么精彩活著。”他的這就話驚醒了多少因為殘疾而又放棄生活的人!經過他三年學習用腳彈鋼琴在中國達人秀獲得冠軍。如果他選擇了消極，也沒有他現在的成就。
在中國人被誣為“東亞病夫”的黑暗時代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內心受到極大震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫從文，獻身于喚醒沉睡的中國民眾的革命文藝運動。成為了著名的思想家、文學家﹑革命家。
被稱為發明的大王的愛迪生是世界著名的發明家、物理學家、企業家。擁有眾多知名重要的發明專利超過20xx多項。他在發明電燈的時候提出改革弧光燈的實驗，為了這項實驗達到滿意度，必須找到一種廉價、耐高溫的材料做燈絲。他每天工作十八、九小時，每天清晨三、四點。從一八七七年到一九零八年發明用鎢做燈絲。他和他一個精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時間，經歷了許許多多的失敗。一會他以為走到了目的地了，但一會又知道錯了，但是愛迪生從來沒有動搖過，再從新開始。大約五萬多次試驗，一百多本試驗筆記方才達到目的，所以才有我們今天使用的電燈。
記得母親在我懂事的時候常常給我講這個故事：在一個村莊里，住著一位睿智的老人，村里有什么疑難問題都來向他請教。有一個聰明又調皮的孩子，想要故意為難那位老人。他捉了一只小鳥，握在手掌中，跑去問老人：“老爺爺，聽說您是最有智慧的'人，不過我卻不相信。如果您能猜出我手中的鳥是活的還是死的，我就相信了。”
老人注視著孩子狡猾的眼睛，心中有數，如果他回答小鳥是活的，小孩會暗中加勁把小鳥掐死;如果他回答是死的，小孩就會張開雙手讓小鳥飛走。老人拍了拍小孩的肩膀笑著說：“這只小鳥的死活，就全看你的了。”
每個人的前途與命運，就像那只小鳥一樣，完全掌握在你自己的手中。升學也罷，就業也罷，創業亦如此。只要奮發努力，均會成功。一位哲人說：人生就是一連串的抉擇，每個人的前途與命運，完全掌握在自己手中。只要努力，終會有成。
人生議論文5
“維桑與梓，必恭敬止。”語出《詩經·小雅·小弁》，意思是說：桑樹、梓樹乃父母所栽，見之必肅立，心生敬意。父母者，為何要在舍前植這兩種樹呢？答案是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也。”即讓子孫有衣裳穿、有家具使。后來，“桑梓”便成了“故里”的代稱。
樹，不僅實用，還意味著福佑、恩澤和繁衍；不僅賜人花果和木質，還傳遞親情和美德，承載光陰與家世。樹非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長命，春華秋實，像一位高壽的家族長者，俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”“蔭蔽”“蔭佑”之說，皆緣于樹。有祖必有根，有宅必有樹。再窮的人家，也能給后人撐起一大片樹蔭。這是祖輩贈與子嗣最簡樸最牢固的遺產了。
幼時，父親帶我回鄉下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹，上住鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃鉤下，摸出紅油油的干棗來。后來，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒了。雖非桑梓，但我知道，此樹乃祖輩所植，在其下納過涼、吃過棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者，見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少，變成拄杖的耄耋……
這樣的樹，猶若親屬。
老人們講，鬧饑荒時，都是樹先枯、人后亡，因為果腹的最后一樣東西，是樹皮。人，只要熬到春天就不會餓死了，因為這時候，樹抽芽，野菜生，槐花、榆錢、椿葉、楊穗，都是好食材。
幾千年來，凡戶居，必在一棵大樹下；凡村頭，必有一棵神采奕奕的`老樹。民謠中唱，“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”，“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。樹，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼回望的是它；返鄉者，遠遠眺見的也是它。
游同里古鎮，聽到個說法：江南殷實人家，若生女嬰，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時，樹亦長成，媒婆在墻外看到了，即登門提親。嫁女之際，家人將樹伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意。多美的習俗！女兒待字閨中時，對該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹啊，盼它長大，又怕它長大。想想吧，像兒伴一樣耳鬢廝磨，像丫環一樣貼身隨嫁，多么暖心，多么私密，多么親昵。
我若有女，必種一棵香樟。
如今的家業里，少了樣東西：樹。沒有了庭院，沒有了戶外，沒有了供樹根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個時代，可穩定傳續的東西越來越少，“不動產”越來越少，“祖宗”的符號和痕跡越來越少。“家”失去了樹蔭的覆護，光禿禿曝于烈日下。
我們的家什、器皿、陳設，包括果蔬稻粟，幾乎無一源于自產和自制。我們的雙手不再沾染泥土，我們不再是播種者，不再是采摘者，我們最大的身份是購買者，是終端消費者，我們徹底“脫農”了。不僅如此，我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫，我們放棄了對一棵樹一株花的親近與認領，我們失去了對四季和年輪的辨識……大自然里，不再有我們的一方蒲團、一幅涼席、一具竹榻。
樹，在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們，透過玻璃掃視它們。它們身上，沒有我們的指紋和體溫，沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹，親情已斷，形同陌路。
大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人。
人生議論文6
天真爛漫的理想，是點亮精彩人生的火種。每個人都有自己的理想，有的想當醫生、有的想做教師、有的立志于科研，有的夢想成為一名偉大的文學家……下面，我來講幾個因追逐理想而成名成家的名人故事：
法布爾——“聞名世界的動物迷”
法布爾出生在法國南部偏僻的山村，他從小就對動物感興趣，人們都叫他“小動物迷”。
有一次，小法布爾聽見花叢中傳來動聽的聲音，就留心尋找，找了很久，才找到那只蟲子。他高興極了，對媽媽說：“瞧，我抓到一只會唱歌的蟲子！”媽媽仔細一看，笑了，原來是只紡織娘。
又有一天，小法布爾和小伙伴抓住了一只火雞。他把火雞的頭塞進翅膀下面，然后輕輕搖晃，火雞就睡著了。這引起了他的興趣。他繼續對鵝、鴨、鳥等進行實驗，發現體積大的比體積小的動物昏睡的'時間長。這樣有趣的實驗，使小法布爾對研究動物的興趣更濃了，于是他從小就立志于研究千奇百怪的小動物。
后來，法布爾真的成為一名聞名世界的昆蟲學家。
卡絲·黛莉——“矢志不移的暴牙歌者”
卡絲·黛莉有一副美麗動聽的歌喉，從小她就異常的熱愛歌唱，雖然她長著一口暴牙。有一次她去參加歌唱比賽，因為頻繁的掩飾牙齒而影響了了歌曲音符的升揚，結果失敗了，有位評委認真地告訴她：“你應該記住自己的理想，但必須忘掉你的牙齒。”
于是她慢慢的走出了暴牙的陰影，始終堅持大膽的歌唱，終于以極富個性化的表演和歌唱藝術傾倒了許許多多的觀眾和一批一批的評委，從當時的美國樂壇脫穎而出，成為美國著名的歌唱家。幸運的是她的暴牙同她名字一樣有名，成為她的名人標志。
琪琪格——“幻想未來的安徒生”
琪琪格小的時候，很喜歡幻想，她的第一篇幻想小說《長襪子琪琪歷險記》在得到老師的表揚后，激發了她夢想變身“安徒生”的童心，此后每當她看見一只可愛的小動物或者一件令她感到稀奇的事物，她都會浮想翩翩，并在腦海里構想一個奇趣無比的童話故事，正是因為這個“多夢的理想”，造就了她日后可能成為一個真正正的“安徒生”（嘻嘻，這是未來的）！
……
理想是現實的萌芽，相信每個人的心中都有一顆希望的種子，只要你從小用辛勤的汗水去澆灌、用奇異的智慧去培育，總有一天，希望的種子會長成一顆理想的參天大樹！我能，你也能，讓我們一起努力吧！
人生議論文7
我國的當代作家從維熙說過這樣一句話，生活中只有經過長途跋涉的行者，才懂得歇息的幸福;也只有飽嘗過風雪滋味的人，才認識爐火的真正價值。
是暴風驟雨般的洗禮使小樹苗到參天大樹的轉變;是窯中的'烈火造就了陶瓷那白里透藍的美麗;是痛苦與磨難的考驗使雄鷹能夠在湛藍的天空下自由翱翔!
換句話說，世間萬物只有經得起困難與挫折的磨煉，才能實現屬于自己的逆轉!
在古代有很多與我們年齡相仿的少年，因為熱愛讀書，沒有被生活窘境而放棄讀書，頭懸梁錐刺股之類的名人軼事舉不勝舉。他們沒有在逆境中自暴自棄，也沒有因逆境而變得膽小懦弱，更沒有在逆境中聽天由命，而是在逆境中自力更生，磨煉自己的意志，創造出了歷史上的光輝功績。
就拿西漢學者匡衡來說，夜晚時在鄰家的墻壁上鑿了一個洞，以借鄰家的燈光來讀書，發憤苦讀，神情專注……，這就是家喻戶曉的“鑿壁偷光”的故事。
在這個世界上，有許許多多科學家、發明家和音樂家都是從小立志的。
就拿貝多芬來講，他的才華橫溢，名望很高，而他的聽力卻不斷地在惡化，最終雙耳失聰。但在這種逆境下，他創作了《第三交響曲》《月光奏鳴曲》《命運交響曲》等一些優秀音樂作品。
是逆境，煉就了貝多芬剛強的人生!
聯系中國發展歷史進程，在近代史上，中國與帝國主義簽約的一個個不平等條約，使中國領土主權遭到了屈辱，中國大地母親身上出現無數的傷痕。但毛澤東、彭德懷、朱德等一些老一輩開國元勛，讓中國這個母親走出逆境的沼澤，從軟弱無能走向豪邁剛強。
縱觀中國的各個領域，都領先于其他發展中國家，走在世界前列，如今的高鐵、支付寶和共享單車等，網購已成為了現代的四大發明，科學技術遙遙領先，醫療制度體系不斷完善，G20峰會和世界軍人運動會拉近了國與國之間的和睦共處關系。中國這頭東方雄獅從此屹立在世界的東方!
是逆境，煉就了祖國母親的剛強人生!
作為社會主義接班人的我們，要經得起逆境的磨煉和考驗，要經得起暴風雪的洗禮，做一個像小樹苗、陶瓷和雄鷹那樣頑強的人!
逆境，煉就剛強人生!
人生議論文8
三國——三個古代的國家：魏國、蜀國和吳國，它們發生了許許多多的故事，打了許許多多場仗，各自都消滅了許許多多的敵人。
我喜歡為人正直、待人忠誠、勇猛無比的關羽、關云長。他追隨劉備、劉玄德興復漢室，表示與劉備“誓以共死”，始終不渝，掛印封金和千里走單騎等都說明他對大哥的忠心耿耿，又表現出他對“恩若兄弟”的大哥的情義。而斬顏良、溫酒斬華雄、誅文丑、過五關斬六將更把他的武勇威猛表現得出神入化，淋漓盡致。
我還喜歡常山趙云、趙子龍，他當年在常山時趕跑地主的場景真是勇氣可嘉，他武力高超，而且臨亂不驚，處事沉著，成為劉備的貼身保鏢，成功保護劉備赴蔡冒的“鴻門宴”、遠赴東吳成親及在數十萬大軍中將劉備的兒子——阿斗安全救出。
再說那深謀大略的諸葛亮、孔明吧！自從劉備三顧茅廬請他出來封為軍師后，他便把全部精力和時間都用在治理軍事上。他三氣周瑜弄得周瑜臨死前一直在叫既生瑜，何生亮。諸葛亮還一次次使別人設空計，一次次向劉備獻出妙計。為蜀國的建立立下了汗馬功勞，特別值得一提的是《出師表》，那是篇句句忠言，卻又聲聲順耳的杰出文章。看看后人的評價吧，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”
呂布想必大家都很熟悉吧！“人中有呂布，馬中有赤兔。”但他有勇無謀，想想三英戰呂布的場面是何等的壯觀，但卻干出殺死義父丁原投董卓其后有殺死董卓的蠢事。背叛來背叛去，留下不忠不義的惡名，最終成為曹操的刀下鬼。
許多人可能很喜歡曹操（孟德），但我卻相反，我十分討厭他，因為他野心十分大，一心想統治天下，但采取的手段有時卻非常的卑鄙，他有一句名言叫：寧教我負天下人，休教天下人負我！雖然后來他贏得了天下，但很快就被司馬家族占領。
魏國、蜀國和吳國一直大戰了三代，但最后，統一天下的卻是司馬昭的兒子——司馬炎，想想也是蠻有意思的，對什么司馬昭之心，路人皆知，什么螳螂捕蟬，黃鵲在后變有了更深的理解。
我認為我們看古代的三國，并不是學習如何爭奪天下，而是通過他們的故事學習做人處世的.方法，尤其學習他們從來不會放棄的行為，實踐證明，做任何事都如果學會不放棄，就一定會成功。
三國——三個古代的國家：魏國、蜀國和吳國，它們發生了許許多多的故事，打了許許多多場仗，各自都消滅了許許多多的敵人。
我喜歡為人正直、待人忠誠、勇猛無比的關羽、關云長。他追隨劉備、劉玄德興復漢室，表示與劉備“誓以共死”，始終不渝，掛印封金和千里走單騎等都說明他對大哥的忠心耿耿，又表現出他對“恩若兄弟”的大哥的情義。而斬顏良、溫酒斬華雄、誅文丑、過五關斬六將更把他的武勇威猛表現得出神入化，淋漓盡致。
我還喜歡常山趙云、趙子龍，他當年在常山時趕跑地主的場景真是勇氣可嘉，他武力高超，而且臨亂不驚，處事沉著，成為劉備的貼身保鏢，成功保護劉備赴蔡冒的“鴻門宴”、遠赴東吳成親及在數十萬大軍中將劉備的兒子——阿斗安全救出。
再說那深謀大略的諸葛亮、孔明吧！自從劉備三顧茅廬請他出來封為軍師后，他便把全部精力和時間都用在治理軍事上。他三氣周瑜弄得周瑜臨死前一直在叫既生瑜，何生亮。諸葛亮還一次次使別人設空計，一次次向劉備獻出妙計。為蜀國的建立立下了汗馬功勞，特別值得一提的是《出師表》，那是篇句句忠言，卻又聲聲順耳的杰出文章。看看后人的評價吧，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”
呂布想必大家都很熟悉吧！“人中有呂布，馬中有赤兔。”但他有勇無謀，想想三英戰呂布的場面是何等的壯觀，但卻干出殺死義父丁原投董卓其后有殺死董卓的蠢事。背叛來背叛去，留下不忠不義的惡名，最終成為曹操的刀下鬼。
許多人可能很喜歡曹操（孟德），但我卻相反，我十分討厭他，因為他野心十分大，一心想統治天下，但采取的手段有時卻非常的卑鄙，他有一句名言叫：寧教我負天下人，休教天下人負我！雖然后來他贏得了天下，但很快就被司馬家族占領。
魏國、蜀國和吳國一直大戰了三代，但最后，統一天下的卻是司馬昭的兒子——司馬炎，想想也是蠻有意思的，對什么司馬昭之心，路人皆知，什么螳螂捕蟬，黃鵲在后變有了更深的理解。
我認為我們看古代的三國，并不是學習如何爭奪天下，而是通過他們的故事學習做人處世的方法，尤其學習他們從來不會放棄的行為，實踐證明，做任何事都如果學會不放棄，就一定會成功。
人生議論文9
人生，像一杯美酒，讓人回味無窮;人生像一道彩虹，讓人浮想聯翩;人生，像一篇文章，讓人感慨萬千;人生，像一首歌謠，讓人無不為之動容…… 對于人生來說，某些人就是風，吹一吹，連痕跡都不曾留下;而另外的人就是綠葉，盡管他們已經逝去，但是他們的精神還在，心還在，他們永遠活在人們心中…… 在古時，人們就說：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。是啊，人生不就是如此嗎?虛度光陰，那你的人生比一根鴻毛還輕，只不過讓世界多了一處墳頭;珍惜時間的人，你的人生比泰山還重，你又讓世界上多了一抹色彩。每個人不都應該擁有精彩人生嗎? 某天，當你拂去歷史的.灰塵，才發現，原來擁有精彩人生的人真么多啊：司馬遷忍辱負重，遭受宮刑，有了史記;居里夫人并不管設備簡陋，憑一顆心，發現了鐳;王羲之數十年臨池學書，有了在書法上的造詣……那一幕幕在回放，那人生把我震撼…… 讓我們用我們所有的精力，去創造去譜寫去歌頌屬于我們自己的精彩人生吧!
人生議論文10
這一路，走走停停，似如閱文千百章，章章入情；似如一攬春風，掠過心弦；似如悅聞鳥鳴，余音裊裊。
（一）我見過一個男孩。沐浴著陽光，聽著音樂，繪畫眼前這片：涓涓細流，天邊微紅的晚霞，羞紅了我的畫，成群的小鴨子嬉戲著，還有一個皮膚黝黑，骨瘦如柴的男孩牽著老牛，老牛啃著青草，男孩則一旁拿著一本沒了封面的書津津有味地讀著。我朝他走去，將剛好完成的畫送去給他。
起初，他半天沒回過神來，而后他嘴角上揚，輕聲說了句謝謝，然后全身上下摸索著什么，終于從布滿泥塵的褲帶里摸出一塊炸紅薯片。“給你，可好吃啦。”眼神中透露出的是一份清澈明朗的真誠。良久，我接過他手中那塊凹凸不平的炸紅薯片，他的稀有物......
（二）云卷會云舒，月圓又會月缺，花開還會花謝。第一次體會人生的這種無奈，是源于那個“最美女孩”------何玥。
花一般的年齡，花一樣的生命于20xx年11月17日終被病魔所摧毀。我們還在嘆息之余，她的父親已按照她的遺愿將她的器官捐獻給了3個重病患者。她說她希望能盡自己的能力給別人生的希望。善良的女孩，她不曾離開，她將善良傳遞給了我們每一個人。前段日子，頻繁出現大學生救人而失去自己的生命的事件，十分痛心，同時也為他們的善良而感到驕傲。以他們的善良作為一種信仰，且并非是失去自己的生命才是善良。寬容你身邊的人，幫助你身旁需要幫助的人便是善良。它很真實的，溫暖你每個時刻。
（三）見過一個美麗動人的.女孩，在石子路上。瓜子臉，粉嫩嫩的皮膚，大大的眼睛，又長又密的眼睫毛，櫻桃小嘴，實為一個美女胚子。她身穿一件潔白的長裙，一路哼著歌，一路隨手撿起石子路上的垃圾。于她而言，似乎挺享受的樣子。就在這時，一輛小型面包車顛簸過離她不遠處的滿蓄淤泥的坑洼處，濺得女孩的白長裙盡是淤泥。飄飄乎的白長裙被這么一折騰變成了黏在一塊的灰長裙。大家伙都湊過來，等待著美麗的女孩發飆而起，等待著一場“暴風雨”來臨，等待著一場“好戲”上演。女孩只是輕輕拍拍衣裙，笑笑，對大伙說：“沒事的，灰長裙也挺好看的。”女孩風趣的話語打破了當時緊張的氣氛，大伙沒看到想看到的“好戲”自然一哄而散。她拭去額頭點點泥水，甜甜地笑了，夕陽下的她，就像安和橋下清澈的水，美麗動人。
車水馬龍，人來人往。就像劉同說的“很多人闖進你的生命里，只是為了給你上一課，然后轉身匆匆就走。”而他們教給我的是真誠，善良與美麗。
人生議論文11
身處霓虹閃爍的大千世界，總有太多是事情需要我們為之忙碌，為之煩惱。而我們的生活節奏也太容易被外界所打擾。我們喜歡盲目跟風，追求刺激，但這都不是人生的理想狀態。當面對這些誘惑和挫折時，我們應該始終保持一顆豁達的心，淡然冷靜地審時度勢，才能在坎坷的人生路上做到寵辱不驚，才能讓自己豁達面世，笑看人生。
用平靜的心面對浮華的世界。試想一下，假如我們心頭的灰塵越積越厚，就會像家里的垃圾桶堆滿了廢品一樣發出難聞的氣味。也許你還不明了自己的內心有什么灰塵，那就試著回想下，你時常易怒嗎？生氣嗎？抑郁嗎？得理不饒人嗎？斤斤計較嗎？時刻用“掃帚”來清理心靈的灰塵，讓心靈更加通透，明晰，才能讓自己更加豁達。豁達是一種人生態度。用豁達的態度面對人生，才能更加全面的看清局勢；用豁達的態度面對人生，才能做到不以物喜，不以己悲；用豁達的態度面對人生，才能讓自己時刻保持一顆不驕不躁的心，才能更好地享受生活。用豁達去審時度勢，意味著自己還有更廣闊的境界，更宏大的作為。
人生短短數十年，別為名利多累。音樂家鮑勃迪倫在自己的回憶錄中寫道：“我花了很長時間去追求名利，但它像一個裝滿了風的袋子。直到它已完全漏光之時，我才發現他在流失。”這正是我們現下每個人的經歷。為了名利，我們開始勾心斗角，全然忘卻自己的本心。名利如同天上的浮云，生不帶來，死不帶去，人應該學會順其自然，心平氣和地看待名利，得之無喜色，失之無悔色。“身外物，不眷戀”才是思悟后的清醒，蘇軾因“烏臺詩案”，被貶職，可是他并不因此沉淪，甚至能歌一句“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。”他豁達的心態讓我佩服，他并沒有因為名利而沉淪而喪失斗志。人只有看淡名利，才不會為其所累，才能保持心靈純潔，讓自己超然物外，讓生命更加炫目。
寵辱不驚，淡看人生起落。金庸在他的武俠小說里寫了這樣一句話：“寵辱不驚，看庭前花開花謝；去留無意，望天邊云卷云舒。”一直以來這都為大多數人追求的至高境界，身處紅塵中，超然于物外，看淡人生起落，做一個曠世高人。人世間，總有那么多的誘惑，那么多的名利來迷惑世人，拼命追求，苦心勞神，而當歲月逝去，慕然回首，卻發現一切不過是一場空。豁達是種境界，盡管我們必須去奔波賺錢才可以生產，盡管生活中有許多的無奈和煩惱，但只要我們有顆豁達的心，量力而行，坦然自若地去追求屬于自己的真實，做到寵辱不驚，做到寵亦泰然，生活就會變得很輕松。況且，世間一切物都是一時借用的，生不帶來死不帶去，生活中的那些“閑名”也只不過是過眼云煙，如果能解開虛名的心結，去除自我雜念，便能心無掛礙，達到涅槃境界。生死乃自然之道，富貴則是人為的迷障，能斬斷欲望，心胸寬廣，便有一生喜樂。
留點時間給自己，留點空間給心靈。給自己留點空白，會使心靈更暢快地呼吸。當你得意時，留點空白思考，莫讓得意沖昏頭腦；當你煩惱時，留點空白給快樂，莫讓痛苦吞噬心靈；當你孤獨時，留點空白給友誼，真誠的`友誼是第二個自我。林肯對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友。難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，多一些豁達，少一些斤斤計較，不要讓得意變成災難。當生活把你逼近狹窄的小路，留點光亮給心境，豁達迎接，就會變小路為寬廣大道。人生一世，對有些事情不需要刻意去面對，更不需要費盡心思去思考細節，給人給己留更多的空白和余地，豁達面世，留更多的靈氣，才能在人生這條道路上越走越遠，越走越順暢。
豁達的心性能幫助我們重新找到迷失了的自我，恢復在嘈雜世界中被蒙蔽的本性，使我們多一份詩意，多一份瀟灑，多一份平和，多一份自我欣賞與肯定。
人生議論文12
不經一番徹骨寒，哪能聞得梅花香；不經歷一場風雨，怎能見到絢麗彩虹；不經歷一番波折，怎能看到希望就在前方；不體會一種苦難，哪能獲得鮮花與掌聲？成功就像是冬日里的梅花一樣，必須熬到冬天來了才會遇到它的花期，只有經受了寒冷的洗禮才會綻放它的花苞，只有挨住了風雪的襲擊才會彌漫它的芳馨。
如果說徹骨的寒冷是梅花必須經歷的考驗，那么苦難就是一個人獲得成功的必經之路。一個人只有在困境中迷茫過，在深淵里絕望過，在黑暗里掙扎過，他才會懂得成功的不易，明白人生的艱難，體諒世道的辛酸。與此同時，一個人只有走過荊棘之路，度過坎坷難關，熬過風雨席卷，扛過挫折失敗，他才會變得無懼無畏，才會走得義無反顧。
眾所周知，偉人之所以成為偉人，必定經歷過很多常人所不能忍受的苦楚，體驗過很對平常人所不能理解的辛酸，而正是因為這樣，他們才會變得那么的通透，那么的理智，那么的堅強，那么的偉大。
就像貝多芬一樣，他不僅用苦難成就了自己的音樂夢，更是把整個世界的音樂推向了高潮，讓自己的作品得到了整個世界的認可。就如同霍金一般，他不僅用苦難演繹了自己的英雄夢，更是為人類解開了很多未知的宇宙奧秘，讓人類在空間研究，時間探秘，宇宙探索的征程向前邁進了一大步。就宛如司馬遷一樣，他不僅用苦難書寫了自己的生命史詩，更是在絕境當中為我們留下了亙古通今的《史記》，讓世人所敬仰，讓同胞所震撼，讓后人所受其益，讓世代所受其利。
縱觀古今，在苦難中成就自我，在逆境中成就人生的英雄人物真可謂數不勝數，可是我想說的是：我們不應該一味羨慕別人的人生，一味慨嘆別人的壯舉，相反，我們應該以史為鏡，以人為鑒，做一個堅強堅毅的人，做一個無懼無畏的人，做一個不慫不怯的人，做一個通透明理的人。只有這樣，我們才能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”唯有這樣，我們才能“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
苦難成就人生，愿我們每個人都能在苦難中活出精彩，成就一番轟轟烈烈的事業。
苦難成就人生議論文4
“吃得苦中苦，方為人上人。”成功的`背后是艱辛與困苦。但只有經歷了坎坷，才能獲得成功。所有，與其說是成功必將經歷苦難，不如說是苦難成就了人生。
“人必有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”司馬遷告訴任安的，同樣也在告訴世人。《史記》終成“一家之言”，而司馬遷的偉大成就背后藏滿了艱辛，是什么讓司馬遷由一個普通史官成為一個偉大史學家呢？是命運？對李陵事件司馬遷提出三點：
一、李陵為國士。
二、李陵殺敵英勇足以平定民心。
三、李陵可能是假叛變。
然而，這卻成為了他人生的轉折點，他當即被判“誣上”之罪，他面前擺了三條路：第一條也是最能表現一個男人、一個士大夫、一個文化人氣節、精神的寬廣大路——等待受刑。第二條，拿五十萬來買回自己的命，可是拿著朝廷中低收入的小史官司馬遷又何來這么多錢？第三條，也是帶有極大的恥辱性的，一條已經不算是路的獨木橋——宮刑。而這時，《史記》剛開始寫作不久，司馬遷心里清楚地明白——“我不能死！”就這樣他接受了宮刑。就算是胸懷大志，日后想起，他也只覺得：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。”這不是常人所能承受的，但這件事卻為《史記》成為“史家絕唱，無韻之離騷”奠定了深厚的基礎，也改變了他的生死觀，成就了他的人生。
《季布列傳》中的季布又何嘗不是如此？他知道自己有才，不能白白浪費，所以就算淪落為別人做奴隸，也不做抱怨。司馬遷對他的感受是再了解不過了。但如果他不經歷恥辱，又何來如此深刻的認識？
古往今來，這樣的例子不單單是司馬遷、季布。他們告訴我們的是同一個道理：苦難成就人生。面對不是一帆風順的人生，我們也應該帶著一顆純潔的心，勇往直前！
苦難成就人生議論文5
羅曼·羅蘭說過：“生命是建立在痛苦之上的，整個生活貫穿著痛苦。”縱觀古今中外，有許多名人他們的人生都是充滿了苦難，但他們卻都在逆境中體現了堅韌不拔的品格，成就了輝煌的人生。
宋代著名文學家、書畫家蘇軾，他的人生就是一種磨礪。在六十六年的人生歷程中他兩次被貶屢遭誣陷。更是在史稱“烏臺詩案”中，被當時“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命。晚年更是過起了悲慘的流放生活，最終悲憤離開人世。即使如此命運多舛，也沒有掩蓋他的藝術才華。誰能想到，他的許多膾炙人口的佳作，如：《方山子傳》、《記承天寺夜游》、《念奴嬌·赤壁懷古》等，都是在被貶時期所寫的呢？
藝術沒有國界，苦難也沒有國界。在法國，有這樣一位偉大的作家——巴爾扎克。他也同樣過著風風雨雨的生活，遭逢了任何時代一切偉人都遭受過的惡斗和不幸。幼年時他就缺乏母愛，家庭和母親，對他冷漠無情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來回憶這段生活，曾忿忿地說：“我從來不知道什么叫母愛。我經歷了人的命運中所遭受的最可怕的童年。”他長大以后立志要從事清苦的文學創作，當一個“文壇國王”。從1819年夏天開始，整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見方。他的居所簡貧寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風嗖嗖。他沒有白天，沒有黑夜，沒有娛樂，總是不停地寫。結果在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負債累累。債務高達10萬法郎。為了躲債他6次遷居。他對朋友說：“我經常為一點面包、蠟燭和紙張發愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。”他一生勤奮寫作，常常連續工作18小時，在不到20年里，他共創作91部小說，在世界上有廣泛影響。盡管他一生是在貧困和痛苦中度過的，但卻沒影響他在文學上的造詣。毫無疑問，他就是法國現實主義文學成就最高人，并且與列夫·托爾斯泰并稱現實主義文學劃時代的大師。
苦難各有不同，但是能戰勝它書寫出同樣精彩人生的不只有巴爾扎克，還有他——中國科普作家高士其。他在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦，從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。后來他病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍然以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”
沒錯！苦難的來臨就是一場戰爭的開始，只有打敗它，才能證明自己的價值，體現生命的意義。如果此時你正在經受磨難，請不要畏懼它，要相信，苦難也能成就精彩人生！
人生議論文13
有人說，套路是武術訓練的技巧，程式，方法等，是有利于人的捷徑，但在社會的發展中，套路在各行各業變了味。但在很多情況下，害人并不是罪犯的初衷，在法庭無情的宣判下，他們也留下了悔恨的淚，可法律不會同情誤入歧途的他們，只是會告誡人們——勿讓套路絆人心。
走在繁華的街道，面對這充斥著欲望的都市，看著遠方的高樓大廈，總有人的心里會激起千層浪，渴望在事業上大展身手？不過可惜的是，很多人初出茅廬，見識短淺，又年少輕狂，抱怨時運不濟，卻想一夜暴富。于是他們一心鉆研套路，想用詐騙的方式賺快錢，卻把自己絆倒，被關進了監獄。這就是套路的弊端。
套路的壞處還不止于此。
套路會讓我們安于現狀，拒絕開拓。如果人們的意志被消磨，形成了惰性思維，便會在舒適區里徘徊，而忘記曾經的夢想，接受那一眼望到盡頭的人生。而開拓會讓人生高的沒有止境。研究高山病的中國工程院院士吳天一，不斷攀登險峰，骨折折不斷他的意志，他的熱情。他和他的團隊提出的“青海標準”成為全世界診斷慢性高山病的'依據，也書寫了高原居民健康的華章。
當使用套路變成習慣，那離真誠就越來越遠了。難道你愿意在一個被虛偽搞的烏煙瘴氣的環境下修養身心，成長進步？處處套路，步步驚心，就是你想要的生活嗎？每個人的心中都應有一片桃花源，那是真正的避難所。陶淵明“不為五斗米折腰”，蕭然離開官場，李白厭惡官場的爾虞我詐，于是一壺小酒，逍遙天下。當不良之風盛行，你愿揚長而去，天涯何處不知己，還是為了利益甘愿同化，腐朽一生后人罵？
套路是一個模子，會刻出千篇一律的結果，而正確的途徑需要人們在經驗與新的挑戰中不斷尋找。沒有完全相同的兩片葉子，不是所有的困境都有相同的對策。按圖索驥的結果就是牛頭不對馬嘴，片面取之而不顧全局，不見得能得到想要的結果。人們都想成為馬云，市面上也有許多關于：“成功之道”的書籍，但那些說出來的理論，總結出來的套路也沒見得塑造出另一個馬云。
人生短短幾十年，何必套路滿人間？羈絆我們走向平庸，失敗的不是別人，而是自己的心，拒絕套路，找到出路，心之所向，便是天堂。
人生議論文14
當我們為了平凡的瑣事忙了一天，當我們遇見了不順心的事，當我們做事沒有成功時，我們會不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬種理由之后，我們驀然回首那些同我們一起走過的歲月其實是生活賜予我的，和別人沒有什么不同，呈現在我們視野中的生活，每一個人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經歷，那么這種經歷卻會讓我們成熟，如果說一個人的成熟必須經歷滄桑的話，那么我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意后的樂觀，坦然會讓我們在逆境中隨時地自我調整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂，一份瀟灑的情結。
在生活里有很多很多人，我們無法捉摸透徹，但是，我們不必去斤斤計較，更不必去埋怨，我們要做的就是以君子之心度小人之懷，那不正是我們的博大的胸襟嗎？
假如沒有藍天的蔚藍，我們可以有朵朵白云的飄逸；假如沒有大海的.壯美，我們可以欣賞小河的情趣；假如沒有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演者自己，演繹著屬于自己的精彩，坦然會讓我們的生活變得更加美麗。
當我們心中有夢想，就讓沿途的風景當作風景來欣賞，所以朋友們就讓我們一起來坦然的面對人生吧！
人生議論文15
“高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生。”這短短的18個字，雖然只有一句簡單的廣告詞，但其中卻蘊含著豐富的人生哲理，讓人們獲益匪淺。
高度決定視野。古時就有詩云：欲窮千里目，更上一層樓。想要看到更多的東西，就要站在更高的高度。同樣，一個人想要成功，就必須立下遠大的抱負。有人曾問三個砌磚工人：“你們在干什么?”第一個工人答道：“我在砌磚。”第二個工人答道：“我在賺工資。”而第三個工人的回答是：“我在建造世界上最美麗房子。”數年之后，第三個工人成了著名的建筑師，設計了不少驚人的作品。可見，遠大的抱負對于人生有多么重要的作用。它就像茫茫大海中明亮的燈塔，指引人們走向成功。
角度改變觀念。任何事物都存在兩個方面，從不同的角度看，得到結果往往不同。中國古人“塞翁失馬”的故事便是最好的證明。有時候，隨著角度的改變，好壞是可以互相轉換的.，這就需要我們用豁達的胸懷去接受它。同樣，當我們與別人發生磨擦時，也不妨改變自己的角度，設身處地地為他人著想，化解矛盾，為我們的社會增添一份和諧。
尺度把握人生。如今道德與法律的要求，就像一把標尺，時時衡量著人們行為的對與錯。要想成就大業，我們就必須做好這些最基本的小事，不超越道德與法律的尺度，如果連這些最起碼的事都不能做好，又怎么能夠大展鴻圖呢?
總之，當我們以上三點處理得相得益彰、相輔相成之時，我們的人生也將變得熠熠生輝、光彩照人。
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