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描寫快與慢的議論文
每個人生的速度都是由快慢相結(jié)合的，太快不行，太慢不可，大家對于快慢的解析又是怎樣的呢？下面就是小編跟大家分享一篇關(guān)于快與慢的議論文，歡迎大家閱讀！
篇一：快與慢
隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進的動力。
蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤。
正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛�，才會追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。
慢，是成事的基礎(chǔ)。
建國初期，中國人民開始了建設(shè)社會主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急于求成，導(dǎo)致“大躍進”的泛濫，造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。
欲速則不達，大躍進一味強調(diào)快速發(fā)展而忽視當(dāng)時社會的情況，沒有結(jié)合實際，導(dǎo)致最后意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功；相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結(jié)果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢？所以，慢，是成事的基礎(chǔ)。
一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當(dāng)時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，占領(lǐng)對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準備，以此來增加自己的機會，為接下來的戰(zhàn)事做好基礎(chǔ)�？炀褪菓�(zhàn)爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。
由此可見，戰(zhàn)前的充分準備，是慢；行軍迅速，是快：這是戰(zhàn)爭中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎(chǔ)，快是前進的動力�？炫c慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當(dāng)要注意快與慢的有機結(jié)合。
篇二：快和慢
快和慢到底指的是什么？
快和慢的本義當(dāng)然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細活，盡管費時，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。
所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優(yōu)而對。
慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。
在無邊的學(xué)業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學(xué)者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經(jīng)過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達成功的過程漫長，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個成功。
慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風(fēng)馳電掣的成就。
飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應(yīng)，而贏得了戰(zhàn)爭的勝利。可見快所帶來的優(yōu)勢。在當(dāng)今科技發(fā)達迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。
無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點，當(dāng)然也有缺點。
過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業(yè)發(fā)展過慢，那就將面臨破產(chǎn)的危險。過快的速度有時也會令人應(yīng)接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關(guān)注其他的風(fēng)景，身心難免疲憊。
當(dāng)今的社會應(yīng)該是一個快和慢相結(jié)合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生。快與慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態(tài)度。
讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。
篇三：快與慢
《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”其中“欲速則不達”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達不到預(yù)期的目的�？鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學(xué)辦事，要想盡快達到目的，都應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律，腳踏實地，一步一個腳印，一步一個臺階的進行。
那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關(guān)系呢？
首先，快與慢是相對而言的。
學(xué)過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_到的任何速度都是微不足道；但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時得考慮現(xiàn)實情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。
米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：
“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個秘密聯(lián)系。且說一個平常不過的情景：一個人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西。……”
就是這一段再簡單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實現(xiàn)了目標(biāo)。快與慢的轉(zhuǎn)化，則時刻提醒人們腳踏實地的重要意義了。
最后，快與慢又是可以共同存在的。
第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來了新風(fēng)。去年，這個站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個人也獲得了許多榮譽。
“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據(jù)。從中我們也得知了一個道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學(xué)習(xí)問題時所用的處理方式，我們應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆椒�，快樂的學(xué)習(xí)，有節(jié)奏的學(xué)習(xí)。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。
其實，生活好比流水逝去時所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請調(diào)整好節(jié)奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。
篇四：快與慢議論文
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.
我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào).爺爺是個做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺.而我,自然就是那個慢吞吞,做什么都反應(yīng)遲緩的家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個充當(dāng)調(diào)解員,做起事來不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下.
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧.平時我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個鬧鐘,因為要給我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過程中,總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,卻覺得外邊一片安靜,仿佛整個房子仍在睡夢中安眠.我頓時感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到：“奶奶!爺爺!六點半啦!”
“呀!”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼,我打開房門,只見他倆都醒了,爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點火了,再拖拖拉拉的,待會又會發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點頭,跑去刷牙.
好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動嘴的速度.眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來,似乎在與時間一同催促著我.這時,原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然.
“爺爺奶奶再見!”“過馬路小心.”我最終準點踏出家門.外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學(xué)路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.
篇五：快與慢議論文
獵豹以快作為自己行動的法則,劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo).正因此,草原才有恐怖的“閃電殺手”,東方才有了一顆閃亮奧運新星.
快使他們達到了自己的目標(biāo),證明了自己的價值.生活需要快,即需要一種快的生活節(jié)奏.
生活節(jié)奏快,才能提高自己的成功幾率.二十一世紀是一個充滿挑戰(zhàn)與競爭的時代,曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨木橋”.面對這一浪又一浪的挑戰(zhàn),只有加快生活節(jié)奏.提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵.
瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽,為了加快他學(xué)英語的生活節(jié)奏,他不分晝夜,被很多人稱之為“瘋子”,他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功.偉大的法國１９世紀作家巴爾扎克,他每天工作至少１４個小時以上,以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進行著他的寫作事業(yè),最終他的創(chuàng)作成為１９世紀文學(xué)的顛峰,他的作品也成為人類最寶貴的精神財富.
生活節(jié)奏快,才更容易養(yǎng)成敏捷的思維.生活節(jié)奏快的人,無疑會比其他人在相同的時間內(nèi)做更多的事.他會永遠走在別人的前面,比別人看的高,看的遠.豐富的見聞與經(jīng)驗會慢慢開發(fā)思維,人們常說“手腳越動越勤快,腦子越動越靈活”,快,無疑也是思維活躍的體現(xiàn).
我國偉大的周恩來總理在印度萬隆會議上,當(dāng)聽到一些國家代表公開攻擊共產(chǎn)主義,會議出現(xiàn)危急之時,立馬提出了“求同存異”的方針,促進會議賀滿成功.周恩來那驚人的應(yīng)變能力,誰說不與他那日理萬機的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢?繁多的事物促使周恩來加快處理問題的速度,也使他見多識廣.有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對問題的能力.
生活節(jié)奏快,才能在競爭中取得優(yōu)勢.當(dāng)今社會,競爭無處不在,競爭不僅表現(xiàn)為實力競爭,更表現(xiàn)為一種時間的競爭,速度的競爭,效率的競爭,這三點無疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系,養(yǎng)成快的生活節(jié)奏,可使我們相對別人贏得更多的時間和更多的機會,會留下時間讓我們?nèi)スタ藙e人沒有攀越的難關(guān),獲得更多的知識和技能,擴展我們的知識面,同時又可以讓我及時復(fù)習(xí),達到“溫故而知新”,如此一來,還真可謂是一舉三得.
讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧!快會讓我們效率倍增,讓我們達到一種前所未來的高度與境界.
篇六：快與慢議論文
那么,我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢?
我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死.一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了.”
老者的智慧,是雋永而又意味深長的,這是人生的態(tài)度,也是很多人都難以企及的高度.
而楊貴妃無疑是聰明的,她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?
我行爾動,我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的一句話.握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中.日日追逐著朝陽而去,你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色.
潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,也變的真切起來.
我們每個人都有這樣的權(quán)利,在疲憊的時候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛快前進的速度下,且臨風(fēng),且船移.這,才是快與慢最完美的結(jié)合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生.
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