【精選】尊嚴(yán)作文匯編六篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文6篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)作文 篇1
近日，云南野生動物園“釣老虎”另類的互動項目，引起網(wǎng)友討論。網(wǎng)傳視頻中，游客站在護(hù)欄外，用長竹竿一端掛肉投喂老虎。園方稱，開展部分野生動物互動項目，旨在發(fā)揮動物園的科普教育意義，豐富游客對野生動物的了解。在我看來，以增加人與動物“互動”之名，行游客戲耍動物之實，好坐收漁人之利，動物園的解釋不過是清麗脫俗的借口罷了。
不是有媒體報道和網(wǎng)友上傳的視頻為證，相信很多人都想象不出，野生動物還能向游客推出“釣老虎”的娛樂項目。在眾多居高臨下的游客中，還有人一手抱著孩子，一手舉著“釣竿”，幾只成年老虎在下面無精打采地轉(zhuǎn)悠，時不時張口咬一下送到嘴邊的“誘餌”，而游客又立馬抬起“竹竿”，戲弄著“百獸之王”。
在確保安全的前提下，動物園開展一些可以讓游客與野生動物進(jìn)行互動的活動項目，既能培養(yǎng)人們保護(hù)和敬畏野生動物的意識理念，也有益于野生動物的身體健康，同時也能增加動物園的收入，降低飼養(yǎng)與管理成本，無可厚非。但這家野生動物園開展的“釣老虎”收費(fèi)項目，就有些太讓人不可思議了。
首先是安全問題。盡管動物園的工作人員稱：釣臺有三米高，老虎不能跳進(jìn)人群，十多年來未有游客被拽下。但過去從未出現(xiàn)安全問題，并不意味著今后也不會出現(xiàn)。一旦發(fā)生游客因“釣老虎”而墜入虎穴的情況，后果將不堪設(shè)想。而且，從一些游客探出半個身子“釣老虎”，甚至一手抱著孩子一手釣的動作來看，這本身就非常危險。沒有對安全隱患的洞見，出事也是時間問題。
其二，現(xiàn)在正值疫情期間，游客這樣停留，聚集在一起“釣老虎”，加大疫情傳播的風(fēng)險。無論行為上的危險性，還是潛在的疫情傳播風(fēng)險，這樣的活動，都應(yīng)該及早禁止。（議論不充分，議論難以服眾，宜豐富內(nèi)容）
其三，“釣老虎”是在傷害老虎�！搬灷匣ⅰ边@樣的活動，不僅會損害老虎天生的捕食能力，還會給老虎帶來心理的影響。把老虎當(dāng)玩物，不僅沒有任何積極意義，相反，發(fā)出的卻是對野生動物和自然生態(tài)極不尊重的信號，很容易給游客尤其是青少年造成誤導(dǎo)。
新冠肺炎疫情已經(jīng)給我們帶來及其慘痛的教訓(xùn)，只有保護(hù)動物，敬畏生命，與野生動物“井水不犯河水”，我們才能最大程度地降低某些病毒感染的風(fēng)險。“森林之王”不是“可垂釣之物”，請給老虎一點尊嚴(yán)，給生命一份尊重。
尊嚴(yán)作文 篇2
尊嚴(yán)，是每個人都具有的。但人與人之間的差別就在于維護(hù)自己尊嚴(yán)的程度不同。有些人因為一點小風(fēng)小浪就出賣了自己的尊嚴(yán)，而有的人盡管自己的命運(yùn)多么不幸，也在不斷地維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
我讀過一篇文章，名字叫《兩顆釘子》，這篇文章講述了一個維護(hù)自己尊嚴(yán)的人：每天晚上，都會有一位衣衫襤褸的老頭來到大院里拾破爛。起初，這些飽受“順手牽羊”之苦的大院的住戶認(rèn)為老頭有些倚老賣老、無理取鬧。但幾天后大家發(fā)現(xiàn)他們錯了，因為這個老頭每次到天黑的時候才進(jìn)來，撿的也是純垃圾，除了垃圾之外什么都不撿。之后，人們了解了老頭的身世才得知：退休的老頭之所以來撿垃圾是因為他不甘心過仰子女鼻息的日子。之后，大家都紛紛遞給他吃的。但他不要，并說：“我是撿破爛的，不是乞丐。”
讀完之后，我對這位老人肅然起敬，那襤褸的衣衫下，是一尊高貴的軀體�。∥蚁肫鹆恕抖Y記·檀弓》里那位饑者，他寧可餓死也不吃嗟來之食，這是多么不屈的靈魂呀！
尊嚴(yán)無價，這就是我讀這篇文章的收獲。
尊嚴(yán)作文 篇3
星期天，我和媽媽回千陽老家去看望姥姥，走在去往車站的路上，媽媽一直在叮囑我，上車時逃過檢票。
媽媽買票的時候，我的腦子里一直想著“逃票”，買票的阿姨說：“1。5米以下的小孩買半票，1。5米以上的要買全票，”阿姨說完，我急忙跑到量身高的地方，量的時候，我輕輕地將腿向下彎了彎，這時，那個阿姨看到說：“你沒有到1。5米，可以買半票�！卑⒁陶f完這句話，我心里怎么也高興不起來，媽媽高興的對我說：“咱們過了第一個檢票站了，”走到車前，車的前面站著一位大叔，媽媽把票遞給了大叔，大叔看了看，準(zhǔn)備抬起頭時，媽媽踩了我一腳，意思是說：“讓我趕快彎一點”，這時，我彎了下去，我邁過這難受的動作上了車，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳著。媽媽對我說：“你看你多好的，只用買半票。”可我就是高興不起來。這時，媽媽讓我去買瓶水喝，趁著媽媽讓我買水的機(jī)會，我去補(bǔ)了全票，我聽到一個檢票員說：“現(xiàn)在逃票的人越來越多了，”我買了票回到了車上，媽媽說：“水呢？”我說：“我寧愿渴的不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。
我寧愿不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇4
生命是珍貴的，然而比生命更珍貴的就是人的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是生命的彰現(xiàn)，更是生命的價值所向，它不要任何人為之命名，它的思想和內(nèi)涵全部包容在其中。
打開歷史的長卷，細(xì)細(xì)的瀏覽，我們將會發(fā)現(xiàn)一串珍貴的名字映入眼簾，無論是東方還是西方，他們的名字永遠(yuǎn)閃耀著生命的光輝。貝多芬就是其中的一位，他的音樂作品享譽(yù)世界，我?guī)缀跏邱雎犓囊魳烽L大的，無論是他的英雄交響樂還是田園交響曲都耳熟能詳，充滿了鮮明的個性。貝多芬的音樂如此，人格魅力也是如此。他終生未娶，在孤獨(dú)中品味孤獨(dú)，亦在孤獨(dú)中享受孤獨(dú)。他將生命傾倒在音樂的海洋里并且融入自己豐富的感情和對生命的體驗。掘強(qiáng)的性格使他有一顆堅強(qiáng)的頭顱。在一次非公開的場合，他遇上了大名鼎鼎的文學(xué)巨人歌德，其他人都和他點頭哈腰紛紛給他讓路，而貝多芬卻視而不見，只管往前行歌德只能給他讓道了。雖然這只是貝多芬生活里一個小小的插曲，但是我們從中可以看出他是多么的自信和從容，生命的尊嚴(yán)也就不言而喻。
拜倫原本是以紙上風(fēng)云著稱于世，然而他的觀念不能被規(guī)矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文壇之外，而他自己也終于厭棄了紙上風(fēng)云的蒼白和無奈。他變賣了家財，換上了戎裝遠(yuǎn)赴他詩中夢繞魂牽的東方，去幫助柏拉圖的子孫們擺脫被異族奴役的窘?jīng)r。他成為希臘獨(dú)立軍的總司令，希臘人似呼未曾因為有了一位風(fēng)流才子作統(tǒng)領(lǐng)便可以多打幾次漂亮的戰(zhàn)役。拜倫打動他們的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希臘民眾，對于一個久被奴役的民族自由精神的感召更顯得重要。他的尊嚴(yán)顯露在每一個行止，他處處顯現(xiàn)著他的魂靈與外在的束縛的對立。一次雨中的巡查，他拒絕了他人的規(guī)勸，堅持挺立在肆虐的風(fēng)雨中，他被風(fēng)雨擊倒了，從此再也沒有站起來。拜倫短暫的生命里擁有永久的尊嚴(yán)，希臘人以最隆重的禮儀埋葬了他們心目中的英雄，
民眾舉哀二十一天，大炮鳴響三十七下與他的年齡相當(dāng)。
上述的二個人如果說是外國的代表，那么張、志新可謂是新中國的代表。在十年動亂之中，有多少無辜的生命被扼殺，有多少忠良死于非命，這是中國歷史上的悲哀，也是中國歷史上最無恥的一頁。因為他是違背了人民意愿的丑惡行徑，盡管他堂而皇之的進(jìn)行著，盡管鮮艷的國旗飄在社會主義的天空下。張、志新因為堅持了真理，始終沒有向惡勢力低下她高貴的頭顱，被一群無賴和政治流氓割斷了喉官，殺身成仁。生命的結(jié)束并非意味著一切都將結(jié)束，對張、志新來說，比肉身的生命更寶貴的.東西就此誕生了，那就是生命的尊嚴(yán)。生命是暫時的而尊嚴(yán)卻是永久的，張、志新為她的信仰而死，也為她的尊嚴(yán)而死。她的死值得我們崇敬和感佩！
所以我以為，尊嚴(yán)就是原則和立場，尊嚴(yán)就是智慧和理性，它是生命獨(dú)立的最高理念。沒有人能將它奪去，哪怕是在最艱苦最惡劣的環(huán)境里還是處在優(yōu)越安逸的條件下。換句話說在這樣的環(huán)境里也最能體現(xiàn)一個人的生命意志和尊嚴(yán)！
相比之下那些茍延殘喘的人們活的有又什么意義和價值，盡管他們在世上擁有財富、地位和權(quán)杖！
尊嚴(yán)是生命的重生，誰擁有尊嚴(yán)誰就是歷史的主人，誰就會不朽！
尊嚴(yán)作文 篇5
一個人，有尊嚴(yán)！一個家族，有尊嚴(yán)！一個民族，也有尊嚴(yán)！一個國家，他也有他的尊嚴(yán)！而一個國家的人民，同樣有著屬于自己、家族、民族、祖國的尊嚴(yán)。中國人的尊嚴(yán)——神圣不可侵犯。我們歷代祖先為維護(hù)中華民族尊嚴(yán)而浴血?dú)⒖姷墓适聰?shù)不勝數(shù)，他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)，拋頭顱，灑熱血。
巍巍中華民族五千年，我們?yōu)樽约荷頌橹袊硕械津湴�，我們面對外國人可以驕傲地說：“我們是中國人，我們是炎黃子孫！”隨著社會的發(fā)展，物欲橫流，我們中國人的素質(zhì)不斷下降，丑聞不斷，身為中國人的我們，顏面何存？
網(wǎng)絡(luò)曾一度瘋傳過這樣一幅畫面：一位年輕的女白領(lǐng)在公交車上看見一位年邁的農(nóng)村老人，不但沒有讓座，而且還破口大罵，并要老人蹲在車上。不知道這位當(dāng)事人看到這樣照片會有什么感覺？這樣無視個人尊嚴(yán)的言行，自然要遭到社會輿論的一致譴責(zé)。但作為中國人的我們看到這樣的行為是在感到羞愧。
也許有人認(rèn)為覺得這樣的例子只是少數(shù)，不足為提。好，我們再來看看下面一些例子吧。
五一、國慶、春節(jié)等一些傳統(tǒng)的節(jié)假日，都是旅游的高峰期，出國旅游的人更是數(shù)不勝數(shù)了，而且遍布中國人的“足跡”：隨地扔垃圾、吐痰、隨地大小便，甚至在一些旅游景點上刻下“xxx到此一游”這些標(biāo)志性的留言——此刻，我想問一下：“你們忘記了自己是中國人了嗎？忘記自己是炎黃子孫了嗎？你們這樣的行為，讓我們中國人的顏面何存？”
現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，車多了，過馬路又成為了我們中國人的一個特色，被外國人稱為“中國式過馬路”。闖紅燈、跨鐵欄、你推我擁地過馬路——這些現(xiàn)象發(fā)生在我們中國人身上比比皆是。電視臺也多次曝光這些不雅的現(xiàn)象，可是這些行為有增無減，作為中國人，我們的顏面何存？
這一系列的現(xiàn)象，一幅幅被外國人嘲笑的畫面，我們中國人反倒不覺得難堪，還引以為榮。作為有良知的中國人，此刻看到這些現(xiàn)象和畫面，你們還覺得自己是中國人而自豪嗎？還覺得自己是炎黃子孫而驕傲嗎？
不，絕對不能，這些是作為中國人的恥辱的事情，我們絕對不能再做了。作為一個中國人，我們希望我們的民族在整體上有尊嚴(yán)，所以我們應(yīng)該身體力行，時刻保持個人尊嚴(yán)，我們應(yīng)該把這作為一個中國人的責(zé)任。
尊嚴(yán)作文 篇6
一個寒冷的冬天，我和一群逃難的人逃到南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上。沃爾遜人既樸實又善良，家家都做飯給我們吃�？善渌娜诉B聲謝謝都不說。我真不知道該怎樣報答他們。
我來到了鎮(zhèn)長杰克遜先生的家里。當(dāng)杰克遜先生將食物給我時，我覺得白白吃人家這么多東西多不好意思，就問：“先生，吃您這么多東西，有什么活需要我做嗎？”杰克遜大叔回答我說：“不，我沒有什么活需要你做。”他說的有些猶豫。
我說我是不會吃東西的。思想片刻后，杰克遜大叔說：“小伙子，您愿意為我捶背嗎？”說著就蹲在我跟前。我也蹲下來，輕輕給杰克遜大叔捶背。
捶了幾分鐘，杰克遜大叔感到十分愜意。他站起來，說：“好了，小伙子，您捶得好極了，剛才我的腰還很僵硬現(xiàn)在舒服極了�！闭f著將食物遞到了我的面前，我立刻狼吞虎咽的吃起來。杰克遜大叔微笑地注視著我，說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來的話，我太高興了�！�
我留了下來，很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。杰克遜大叔對女兒說：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分百十個富翁，因為他有尊嚴(yán)。”
二十多年后，我果然取得了巨大的成功。我就是石油大王哈默。
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