尊嚴的作文

時間：2022-07-04 10:26:09 尊嚴我要投稿

精選尊嚴的作文匯編10篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的尊嚴的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

精選尊嚴的作文匯編10篇

尊嚴的作文篇1

　　我看過這樣一篇作文，獨臂乞丐，到一個庭院去乞討，女主人讓他去搬磚，獨臂乞丐經過思想斗爭，同意搬磚。而后來又來了幾個雙手健全全的乞丐，可他們卻不肯接受搬磚這個體力活。而后來獨臂的乞丐為什么在事業上取得了巨大的成就！這是因為尊嚴！

　　是女主人讓獨臂乞丐知道了尊嚴的價值，可見，尊嚴，是多么寶貴呀！正如屠格涅夫說的：”自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。”這句話使我懂得了這篇文章的意義。也讓我知道了：自尊自愛，多么重要。”每一個正直的人，都應該維護自己的尊嚴。這句盧梭的話，更讓我敲響警鐘：”人性是尊嚴的！在我心中的尊嚴，使我們走進尊嚴的大堂，沒有尊嚴的人是可恥的！我們不能喪失自尊，即使你沒有錢又怎樣，不能底下三四求別人，要借光明正大的借，可憐巴巴的沒尊嚴。”

　　大街上經常看到乞丐在乞討，千萬別去施舍，與其向乞丐施舍，還不如喚醒他的尊嚴，施舍就是看不起他們。不能靠別人的施舍過日子。要靠自己的雙手勞動打工，過一個靠自己的生活！

　　我們要有尊嚴人性主使我們，讓心中的尊嚴醒過來，也許命運到老才知道，但維護尊嚴是從小就要養成的一大習慣！讓人們看的起尊嚴的重要性，從小就要知道尊嚴是人生的一個重點，他的重要人們都得知道！

尊嚴的作文篇2

　　【原題回顧】

　　有一個人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業。

　　一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個家庭的處境，決定為他們提供捐助。

　　一家十分感激，高興地接受了他的幫助

　　一家優雅地接受了，但聲明一定會償還。

　　一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

　　要求：

　　1、自選角度、確定立意，自擬標題，文體不限。

　　2、不要脫離材料內容及含意的范圍

　　3、不少于800字

　　4、不得套作，不得抄襲。

　　慈善，也要維護他人的尊嚴

　　材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。

　　我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。

　　孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。”雖然孟子談的是義與利的辯證關系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水。”因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。

　　二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。

　　又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。

　　不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。

　　然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢，陳光標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？

　　在當今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。

　　我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！

　　【名師點評】

　　本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態度引出自己的觀點即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴。”圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯系現實，在肯定當前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。

　　全文表現出了作者對現實的關心，對正確慈善和提升慈善質量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。

　　文章存在的主要不足在于個別語句表達不夠準確順暢，如第二自然段。

尊嚴的作文篇3

　　之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區別于他物的尊嚴，海明威說：“一個人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他。”對于有硬漢之物的海明威來說，不可戰勝是他的尊嚴，他是不可戰勝的，因為他不能喪失他的尊嚴。“至今思項羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎?他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。

　　星期天，我和媽媽回千陽老家去看望姥姥，走在去往車站的路上，媽媽一直在叮囑我，上車時逃過檢票。

　　媽媽買票的時候，我的腦子里一直想著“逃票”，買票的阿姨說：“1.5米以下的小孩買半票，1.5米以上的要買全票，”阿姨說完，我急忙跑到量身高的地方，量的時候，我輕輕地將腿向下彎了彎，這時，那個阿姨看到說：“你沒有到1.5米，可以買半票。”阿姨說完這句話，我心里怎么也高興不起來，媽媽高興的對我說：“咱們過了第一個檢票站了，”走到車前，車的前面站著一位大叔，媽媽把票遞給了大叔，大叔看了看，準備抬起頭時，媽媽踩了我一腳，意思是說：“讓我趕快彎一點”，這時，我彎了下去，我邁過這難受的動作上了車，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳著。媽媽對我說：“你看你多好的，只用買半票。”可我就是高興不起來。這時，媽媽讓我去買瓶水喝，趁著媽媽讓我買水的機會，我去補了全票，我聽到一個檢票員說：“現在逃票的人越來越多了，”我買了票回到了車上，媽媽說：“水呢?”我說：“我寧愿渴的不喝水，也不想丟掉我的尊嚴。

尊嚴的作文篇4

　　項目上的生活總是在三點一線之間進行著，青年人本該有的激情或許就這樣被一點點的侵蝕掉。直至有一天，看到一句話：“我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關這手藝是寫代碼還是掃大街。不為任何人，自己就是最大的理由，不茍且、不應付、不模糊，把自己正在做的事情當做與世界呼吸吐納的接口。這，就是職業尊嚴的來處。”恍然醒悟，不為任何人，自己就是最大的理由，多么沁人心脾的一句話，讓我更加深刻的理解到什么是職業尊嚴。

　　老秦，一個交通協勤員，錫城的網絡紅人，他沒有驚天動地的豐功偉績，也沒有可歌可泣的英雄故事，瘦高個，黑皮膚，蘇北口音，他的工作崗位在朝陽廣場。但朝陽廣場有了他，便多了一個亮麗的風景，也多了幾分和諧。他在平凡的崗位上，鑄塑著交通協勤員的職業尊嚴，也展示著一個從業者的個人魅力。

　　參加單位組織的黨員志愿者交通協勤活動有很多次了，每次都能見到老秦。看老秦執勤是種享受。他沒有警察執勤的嚴肅，也沒有一般協勤員的僵硬和視而不見的不作為。他總是面帶微笑去糾正行人的越線;使勁吹著哨子，提醒非機動車的車主走到非機動車的車道上;牽著小朋友或老人的手，緩慢地穿過斑馬線。一招一式有板有眼，哨子和手勢很協調配合，把有聲和無聲有機結合，形成了無言而又有威力的勸勉，也形成了特有魅力的“秦氏招式”。他憨厚微笑，伴隨著優雅的糾錯動作，把行人和車輛，集合成整齊的方隊，隨著紅綠燈的跳躍和翻動，一種無形的安全感彌漫在他的指揮中。

　　老秦象一位偉大的音樂指揮家，總是用規范且有力的動作，以交通安全規則為總譜，指揮著行人，演奏出一首首和諧、有序、渾厚的交通進行曲。使我們驚詫的是，無論怎樣不講道理的人，在老秦的指揮下都乖乖的、服服帖帖的糾正自己的交通過錯;只要有老秦在指揮，隨著紅綠燈的交替跳動，總有一支整齊的隊伍或站立或前行在斑馬線上。

　　我曾經問過行人，為何聽從老秦的指揮而自我糾錯，為何對警察的指揮報以愛理不理的樣子。行人的回答幾乎一致：老秦的指揮很職業化，動作規范，態度平和。是啊，在錯誤面前，犯錯的人一般都是有心改過的。特別是在大庭廣眾之下，你的`一個糾正眼神或暗示動作，伴以善意和親和，總能得到對方的共鳴。就是在這種充分尊重對方的人格的想法下，老秦也贏得了行人的尊重。與其他職業相比，交通協勤算不上是有體面地工作，但老秦用自己的智慧和勤勉，寫就了不體面工作的職業尊嚴。

　　由老秦忽然想起師生沖突的頻起。姑且不說誰對誰錯，至少說明一點，教師的威嚴和尊嚴在一部分學生那里在失落。倘如我們對待學生總喜歡使用那套行政權威，不在職業化、專業化和勤勉上下功夫，塑造教師自己的職業魅力權威，教師職業尊嚴淪喪的個中原因就清晰明了了。

　　可以明白地說，有了體面的工作，也不會自動產生體面的尊嚴。職業的尊嚴不是源于文件法律規定，而是產生于從業者的自身魅力。

　　忽然想起老秦自勉那的句話：“薪薄常知足，位卑也自尊”。我的思緒如眼前綿延的車流……

　　尊嚴不是一個人擁有多高的社會地位跟經濟地位才會擁有的，而是你走在任何地方，都被當作一個人物而不是一個東西來看待。尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落，尊嚴是靠自己爭取到的，而不是憑空外界獲取的。這世界很復雜，混淆我們想說的話及想做的事，職業道路就像一條曲折的河，難免會碰到波折，但是職業尊嚴并沒有什么獨特的，是每個堅守在自己平凡崗位上所體現出來的，那么的平凡卻又深刻。

尊嚴的作文篇5

　　洪晃給女兒寫過一封信，其中一段話我非常喜歡：“媽媽希望你懂的第一件事情是人的尊嚴，就是爸爸常說的，你要有禮貌，別人才會對你有禮貌。當你需要阿姨幫你的時候，要說‘勞駕’，不能用命令式的口氣。我知道你的小朋友中有的不是這樣的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，別人沒有禮貌，不要去理睬，但是自己要有禮貌，這就是你的尊嚴。你的尊嚴不是別人對你有禮貌，是你對別人有禮貌，不管別人是什么樣的。”

　　她解決了一個很重要的問題，我們為什么要講禮貌？在儒家精神式微的當下，講禮貌不是一種必然，而成了一種選擇。很多孩子會直接問：我憑什么要講禮貌？

　　我的一位領導就說了一個例子，她在飛機上聽到后座一個媽媽在教育大概四五歲的兒子，對話很有趣。

　　媽媽：剛才在車子上，那個叔叔給你讓座，你沒有說謝謝吧？兒子：沒有。媽媽：你看，叔叔自己本來坐著，卻讓給你坐，自己站著，你看你是不是要說聲謝謝？兒子：不要。媽媽：你這樣，以后別人都不給你讓座了。兒子：不讓就不讓。媽媽：沒有座位，你就會累的。兒子：累就累。

　　領導說，這讓她思考，該怎么教育孩子呢？是從功利的角度出發（以后就沒人讓座給你了），還是從道德的角度？對一個四五歲的孩子，什么方式才是合適的呢？

　　我感覺這是一個多選題，功利和道德兩種方式都可以采用。如果孩子堅持認為禮貌是可以舍棄的事，那么我們就在家里做一天實驗，“廢除禮貌一日游”，讓他直觀地體驗一下大家都不講禮貌的世界，是什么樣子的。這一天，全家人達成共識，所有人都不對他講禮貌，請他幫忙不說“謝謝”，撞了他不說“對不起”，他跟大家打招呼，聽者假裝沒聽見……不被尊重的滋味，絕對比孩子想象中更難受。渴望被尊重，是人性最基本的需要，即便是孩子也一定不會喜歡這種感覺。“己所不欲，勿施于人”，這不僅是儒家的規則，也是具有普遍意義的規則。

　　道德的本質，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴，這就是你自己的尊嚴。這個話，說起來很繞，但是，四五歲的孩子即使聽不懂，也可以跟他講，慢慢地，讓這樣的句子進入他的大腦皮層，進入他的記憶庫，他一定會慢慢懂得、慢慢理解的。

　　讀香港專欄作家屈穎妍的《怪獸家長》，讓我印象最深刻的，就是她講到一個故事：一個香港人去日本，發現他們即使在深更半夜、行人稀少的情況下，也會乖乖地等紅綠燈。香港人問，這是為什么呢？一個日本人答：那盞燈，就是法律——我們不是怯于法律，我們只是尊重那盞燈。

　　很想對每一個毫無急事卻無視紅綠燈的人說，如果我們硬闖過去，那盞燈會難過的。

　　很多時候，我們有多少尊嚴，并不是因為受到多大尊重，而是我們有多么尊重別人，真誠地對待那些世俗意義上比我弱勢的人。我對清潔工、保安、司機，比對權貴階層更有禮貌。因為我所看到的，清潔工、保安和司機們，受到的尊重沒有那么多。如果我必須當一個粗俗的家伙，那不如把人生中少量的知書達理的配額，分給更需要禮貌的人。

　　我見過一些小孩，不過四五歲，便熟練掌握欺善怕惡的游戲規則。看到衣著體面者，便展示自己乖巧伶俐的一面，而對待家里的保姆，便拒絕使用禮貌用語。

　　有人說過，野蠻是一口吐向天空的痰，遲早會砸回你臉上，那是多么難看。

　　怦然心動

　　尊嚴這個詞語我們很少提，更多的是說“尊重”，其實尊重是獲得尊嚴的前提，沒有尊重，尊嚴就無從談起。而尊重首先得從尊重他人或其他事物開始，比如尊重親朋、鄰里，尊重秩序、規則，尊重他人的勞動和奉獻等等。當有了這一系列的“尊重”之后，你會發現自己儼然生活在一個文明有度、秩序井然、一團和氣的環境里，甚至包括你自己都成了一個有尊嚴的人。“有多么尊重別人就有多少尊嚴。”想要獲得尊嚴與體面的生活，就要從尊重做起。

尊嚴的作文篇6

　　星期六下午，我和爸爸去好多超市購物。途中，我們發現許多人圍在一起，不知在干什么。由于好奇，我和爸爸前去看個究竟，原來是一個賣藝人在拉二胡。

　　這位藝人拉得非常投入，似乎感覺不到周圍人的存在。他白發蒼蒼，骨瘦如柴，衣服破爛，讓人看了很難過，誰碰上都會慷慨施舍的。他坐在一把破爛的椅子上，腳放著自己的行李以及曲目表。他拉得非常好，很流暢。但他拉完一曲后，周圍人發出一陣陣喝彩聲，還不時轉過“再來一曲”的聲音。又一曲終了，一個中學生開始和一人交流自己的感受，中學生說：“你拉的真好，我能跟你學嗎？”賣藝人笑著說：“只要你不嫌棄。”我弓著腰向地上看了看，地上已經有許多聽琴者留下的零錢，我心里暗暗夸贊：“這個藝人真有本事，能靠自己的勞動獲取報酬。”因為我們學過《尊嚴》一課，所以我問爸爸：“你覺得這個人有尊嚴嗎？”爸爸略加思索說：“我覺得這個人有尊嚴。”我應和道：“這個人不像乞丐、小偷不勞而獲，而是用自己的本事來養活自己，這種人是有尊嚴的！”

　　是啊！我們都要懂得做人的尊嚴，還要努力維護自己的尊嚴，不要只想著從別人那里索取。只要你做到這點，我相信你也是一位有尊嚴的人。

尊嚴的作文篇7

　　尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢?

　　在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。

　　在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發脾氣，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。

　　但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

　　但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

　　當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

　　中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

尊嚴的作文篇8

　　尊嚴如火，它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴，就像樹失去了根，河失去了源頭，即使活在世上，靈魂卻早已死亡。

　　尊嚴貴重如金錢、權力，甚至生命。人有了尊嚴，才會有自信，有了自信才有可能成功。尊嚴是成功之本，是信念之源。有了尊嚴才有成功。我并不想否認失去尊嚴就一定失敗。但我認為，為了成功而犧牲尊嚴，當“成功”與“尊嚴”的失去畫上等號，那么這種成功不要也罷。

　　當我們重新翻開歷史的時候，歷史告訴了我們尊嚴的可貴。蘇武雖然北海放羊十九年，但一刻也沒有放棄回國的信念。無論是“不為五斗米折腰”的陶淵明，還是“安能摧眉折腰事權貴”的李白;無論是“燕雀安知鴻鵠之志”的陳勝，還是“留取丹心照汗青”的文天祥;無論是怒燒的林則徐，還是“巴黎和會”上拒不屈服，昂首挺胸的顧維鈞，他們用尊嚴?I衛正義，書寫歷史。

　　一個人不僅要?I衛自己的尊嚴，也要?I衛國家、民族的尊嚴。當盧溝橋第一聲槍響，日寇侵我中華，不知當時有多少中華兒女奮起反抗。中國人用歷史證明了尊嚴。直至今日，那些為了國家尊嚴而血戰到底的人，注定要永載史冊，受后人敬仰。

　　如今，很多人在成長中失去了方向，失去了尊嚴，在利益中徘徊。金錢蒙蔽雙眼，權力蒙蔽內心。我想，只有找回尊嚴才能看到未來。

　　什么是尊嚴?尊嚴，就是一種高尚的人格，是一種價值觀，一種自強、自立、奮斗的精神。尊嚴如火，因為尊嚴，生命更加絢麗多彩。

尊嚴的作文篇9

　　人不能沒有尊嚴。

　　前不久，我在報紙上看到了這樣一篇報導，圖片上我看到了一個身高約1.55米、雙腿殘疾的青年。他是從農村到城市里闖世界的。他沒有靠山、沒有資本，只有一雙粗糙有力的大手與簡單的修鞋技術。他在城里快到餓死時，他準備了乞討，可他似乎從施舍者的眼光里看到了什么，于是他便又回到了修鞋攤上。從此，他每天開始去旁邊的圖書館看評書，回來后為修鞋的人說評書，他用這種方式招來了很多人，很快他的生意便好了起來。他的攤也成為了群眾消閑的好去處，他還成為了當地的名人。建立起了自已的修鞋店，并且開了很多修鞋連鎖店，他成了“沈陽市十大杰出少年”的候選人。我想：如果他當時不在乎乞討時人們鄙視的目光，那么也許還會走在乞討的路上，繼續過著乞討的生活，成為一種不勞而獲的懶漢，進爾成為社會的負擔。

　　正因為他是一個有尊嚴的人，一個向上的人，他在自已乞討行為中讀懂了人們的目光，是尊嚴讓他重新樹立起生活的信念，也正是尊嚴讓他為社會有用之人。