（必備）尊嚴(yán)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的尊嚴(yán)作文9篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)作文 篇1
這不是我偶然想到的命題，而是我?guī)资陙硪恢彼妓鞯拿}。它起源于我的老家一位“著名”的人物身上，到現(xiàn)在，我仍為那“著名”人物的行為所困擾，一直找不到答案。這著名人物——恕我冒昧，沒能記住他的名字，因?yàn)楦揪蜎]人告訴過我他的名字，只記得他有一個(gè)不俗的外號(hào)——“崔大先生”，也有一個(gè)不雅的外號(hào)——“崔大吭哧”。
我認(rèn)識(shí)“崔大先生”是一九八三年的深秋，那時(shí)我任公社農(nóng)業(yè)助理。一連幾天的低溫之后，公社黨委崔書記有些著急，他要我陪他去飲馬河沿岸的甸子地走一走，看看莊稼的成色，來到了西孟家。當(dāng)從國(guó)堤上下來走到西孟家后屯的時(shí)候，崔書記指著兩間低矮的草房對(duì)我說：“這住著一位‘大先生’。走，咱們到‘大先生’這看看，跟他嘮嘮今年的災(zāi)情�！贝迺浺幌蚴俏揖囱龅拈L(zhǎng)者，是位有知識(shí)有修養(yǎng)的老教員。他偶然提起什么“先生”之類的話，讓我一頭霧水。
跟著崔書記走進(jìn)低矮的茅草房，只見里屋炕上坐著一位能有六十多歲的老者，這老者長(zhǎng)得瘦小，只有一顆長(zhǎng)長(zhǎng)的門牙與“大”字沾邊。不用崔書記介紹，我知道他就是崔書記要拜訪的“大先生”。大先生與崔書記很熟，他們很快攀談起來。“崔大先生”拿來他觀測(cè)到的星象圖來給崔書記和我講，他講的頭頭是道，這更讓我不知他的深淺。最后，他告訴崔書記：“今年是個(gè)大豐收年，歷史上沒有。明年是個(gè)災(zāi)年，歷史上也少有�！贝迺浺宦犆髂晔菫�(zāi)年，不無擔(dān)心地問道：“明年是什么災(zāi)？”“崔大先生”斷斷續(xù)續(xù)地回答道：“什么災(zāi)說不準(zhǔn)，到明年正月了（lǎo），就能看出來�！�
“崔大先生”的話我不信。但后來的實(shí)際情況告訴我，“崔大先生”的預(yù)測(cè)一點(diǎn)都沒錯(cuò)。一九八三年大豐收，包產(chǎn)到戶來個(gè)開門紅；一九八四年先是春旱，后是早霜，糧食大減產(chǎn)。從此我對(duì)“崔大先生”關(guān)注起來，直到他離開這個(gè)世界。
聽崔書記說，“崔大先生”是個(gè)土知識(shí)分子，自小念過私塾，后在偽滿洲前期續(xù)讀了幾年高小，尤喜古文，最善天象。“崔大先生”終生沒娶，自己一個(gè)人生活著。侄兒們要接他去住，他百般不肯，也不要侄兒們的一分一文，靠生產(chǎn)隊(duì)給的“五保戶”待遇過活。零花錢靠自己在生產(chǎn)隊(duì)打零工來掙。
在他的一生中有很多被家鄉(xiāng)人傳誦的奇事，有四件讓我永遠(yuǎn)也不能忘卻。
第一件是到德惠縣城賣柴火。上個(gè)世紀(jì)五十年代，城里缺柴燒，縣城周邊的人們便在秋日里打些柴火到城里來賣。西孟家雖然距縣城五十多里，但也有人不辭辛苦擔(dān)柴來賣，“崔大先生”便是其中的一個(gè)。一天，“大先生”起大早把柴擔(dān)到德惠的集市上，找來一塊木板寫上“一角二分一捆”，賣起柴來�！按笙壬鞭k事認(rèn)真，他的柴當(dāng)然是集市中最好的柴，所以比別人賣的柴高出二分錢。當(dāng)買主來問：“老頭兒，這柴火多少錢一捆？”“大先生”不分男女老少一概回答：“牌上有字！”買主皆囁嚅而去。柴當(dāng)然沒有賣成。在“大先生”的經(jīng)營(yíng)策略里根本沒有減價(jià)處理這一說，他對(duì)自己的勞動(dòng)充滿著肯定，不難想像，他一定認(rèn)為減價(jià)是對(duì)他的勞動(dòng)成果的莫大的否定。太陽要落山前，“大先生”順著原路把柴往家擔(dān)。當(dāng)他走到四平川時(shí)，西孟家生產(chǎn)隊(duì)的馬車從后邊趕來，車?yán)习鍍阂豢词恰按笙壬本桶衍囃Ｏ�，讓他把柴放到車上，想給他捎回去。沒想到“大先生”從口中蹦出一句話：“你給我捎回去，那還算是我擔(dān)來的嗎？我不能占生產(chǎn)隊(duì)的便宜！”于是，他自己挑著柴繼續(xù)往前走。車?yán)习鍍簺]辦法只好打馬前行，把“大先生”自然拉在了后邊。當(dāng)“大先生”把柴擔(dān)到靠山屯前大溝子的'時(shí)候，“大先生”實(shí)在擔(dān)不動(dòng)了，他掏出火柴把柴點(diǎn)著，讓其化成灰燼。
第二件事是爭(zhēng)“工分”�！按笙壬斌w弱干不了重活，在生產(chǎn)隊(duì)只能打些零工，干些像看看麥田的活。開始，生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)認(rèn)為這活輕悄，就只給“大先生”記4分的“工分”，“大先生”嫌少便和隊(duì)長(zhǎng)理論起來，非要5分“工分”不可。他說：“我不頂整個(gè)人，頂個(gè)半拉人還行�！边^段時(shí)間，隊(duì)長(zhǎng)見他兢兢業(yè)業(yè)，又考慮他是“五保戶”，反正得生產(chǎn)隊(duì)照顧就讓記工員給他的“工分”長(zhǎng)到和壯勞力相同的10分�！按笙壬奔绷�，找到了生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他說隊(duì)長(zhǎng)不尊重人家壯勞力！“給我記10分你們這不是埋汰人家壯勞力嗎？這不公平，我個(gè)糟老頭子怎么能與人家壯勞力比呢？”隊(duì)長(zhǎng)沒辦法只好仍然給他記5分。
第三件事是關(guān)于他撿破爛的事�！按薮笙壬毕簿�，一天三頓不離酒，但每頓不超過三盅，這盅不得大于七錢，也不能小于七錢。對(duì)常人來說，這不算開銷，但對(duì)他來說是一筆很大的支出。生產(chǎn)隊(duì)解體后，“大先生”便失去了經(jīng)濟(jì)來源，他開始撿破爛，用撿來的廢品換些零花錢。左屯右村的人們都知道“大先生”這狀況，就把家中不用的舊物想送給他，讓他去換錢。但人們知道“大先生”好臉，就假裝把東西丟在大門口，等“大先生”來拿。“大先生”見著這些物件一件不取，連一本書都不動(dòng)。他對(duì)人說：“我是撿破爛的，不是要飯的�？縿趧�(dòng)，不靠施舍活命。”逼得人們只好把整件的東西砸個(gè)稀吧爛，東丟一塊西丟一塊等“大先生”來撿。
第四件事是“大先生”的遺囑。在農(nóng)村，一般的老人都希望自己在百年之后有一口好的棺槨，可“大先生”不然。他在臨終前，讓人把村支書叫到跟前，說：“讓村民攤錢，就別‘煉’了，別給村民增加負(fù)擔(dān)，用炕席一卷埋到東嶺上就行。不用村民攤錢該‘煉’得‘煉’，別搞特殊。但一定要把骨灰撒到東嶺上，那地方高。我要看著全村人過上好日子。千萬別把我往洼地埋，那不是人呆的地方。人要站在高處，站得高才能看得遠(yuǎn)呀�！弊詈�，村民們把“大先生”的骨灰撒到了東嶺上。隨“大先生”一起走的，還有“大先生”寫就的人們看不懂的“天書”。
“崔大先生”一介草民，他的為人為事有些離奇古怪，但骨子里不乏尊嚴(yán)、倔強(qiáng)，還有些許的執(zhí)拗。這與國(guó)人中的“佼佼者”大相徑庭，國(guó)人中的“佼佼者”走得是“圓滑”的中庸路線，凡事都可卑躬屈膝“曲線救國(guó)”，他們?yōu)檫_(dá)到自身的需求目的，什么原則，什么社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)都可以盡情地放棄，甚或委曲求全不惜犧牲自己的人格。
有人說“尊嚴(yán)是無價(jià)的”，但我不知道倔強(qiáng)是否有價(jià)；我更不知道像“崔大先生”這樣的人，該歸于尊嚴(yán)呢，還是該歸于倔強(qiáng)。這倔強(qiáng)與尊嚴(yán)到底是個(gè)什么關(guān)系？誰能把它們截然地分開？
尊嚴(yán)作文 篇2
這幾天我的胃一直不好，是一種睡到半夜能讓人燒心而醒的煎熬，由此便想起前段時(shí)間里頭疼的情況來。那時(shí)候就單是執(zhí)著的認(rèn)為，任何地方疼，都沒有頭痛是讓人難以忍受的，然而接著到來的胃痛卻給痊愈后的頭疼比得一文不值了。
其實(shí)算起來身體哪地方疼都不好受，可都是偏偏好了的時(shí)候就失掉了當(dāng)時(shí)的情形，這也許算是記憶不好吧！但我又是個(gè)愛刨根問底的人，時(shí)時(shí)的總想在腦海中發(fā)現(xiàn)那未全忘記的痛苦。經(jīng)過仔細(xì)全面的往事回放，終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象；那就是遭過的罪即使有一大碗，一大盆，也很容易被一滴舒心的事給沖淡。
由此我就越來越敬佩那些能把以往的痛苦時(shí)刻記在心上的人，不為別的目的，只為能在下一個(gè)痛苦之時(shí)，用它來簡(jiǎn)化那痛苦。然而又轉(zhuǎn)念一想也不行，如果從記事開始算起，經(jīng)歷過的所有病痛，或者不幸的折磨都牢牢的記在心上，那么生活還有樂趣么？
思想到這么‘偉大’的思想以后，一切看似當(dāng)時(shí)無法忍受的痛苦都隨它去吧。從此在記憶中主觀的單努力記那些于己歡愉的事了。可偏偏在心底的意識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候，又遇到了另一種痛苦，那就是在昨天去沙河大集閑逛的時(shí)候突然內(nèi)急。吃喝拉撒本來人之必然，不單是白領(lǐng)的智者會(huì)說：“那算什么？”就連目不識(shí)丁的百姓對(duì)這樣的話題也毫無興趣。然而萬事卻怕相互聯(lián)系，是的！吃喝拉撒不算什么，但是就是這個(gè)不算什么的小事差點(diǎn)毀了一個(gè)人的宣言：“讓人活的體面�！保�不算大事么？
我記得以前常常去翻魯迅先生的書，在那里看到了他的思想，看到了他的偉大。也會(huì)經(jīng)常的為他那種深處上層而心惦下層的情懷有觸動(dòng)。但是看過了，想過了，也無非是騎馬觀花欣賞而已，事后并沒有留下什么他對(duì)當(dāng)時(shí)的那種‘反動(dòng)’的思想來。畢竟自己和他老人家的年代差距太大，社會(huì)地位差距太大，接觸的人物差距太大，內(nèi)心的理想抱負(fù)差距也太大。
然而麻雀雖小五臟俱全，我也有自己的小思想。那就是；不餓，不過于勞累，不衣不蔽體，不夜宿荒郊。雖然在電視中常�？吹剿麄冐０羴y喊；讓每一個(gè)人都生活的體面，但當(dāng)時(shí)屏幕前的我也算是騎馬觀花而已吧！沒去深深的理會(huì)。
誰知道今天差一點(diǎn)沒了體面。當(dāng)我心急火燎的打聽到廁所的方位以后，我便快步的沖過去了。然而到了廁所的邊上才想起來沒帶手紙。怎么半呢？不容人多想，快步又沖了回來，是想尋一個(gè)賣手紙的攤子可是終于沒發(fā)現(xiàn)。
急迫的眼神四周一劃拉看到一個(gè)賣舊貨的攤位上有幾個(gè)很薄的舊本子。三步并作兩部，我竄到了一個(gè)低頭蹲在那看似很落魄的中年男人跟前，“來買個(gè)本”，我拿手一指。
“兩元錢”，他說著并沒有抬頭，然而更俯下了身體把本子拿起來。
“什么玩意？”我有點(diǎn)驚訝，也許是這句話的聲高嚇到了他，四目瞬間對(duì)在了一起。而只一秒他便順下了眼光不再理睬我，卻不緊不慢的想去招呼另一個(gè)像是看客卻是路人的人。
“來吧——”我確實(shí)著急顧不了幾元了。說完遞給他一張五十元的票子。
“沒零錢嗎？找不開”，他很輕的嘟囔了一句，就又側(cè)身看過路人的腳跟去了。
“那你給我撕開兩頁好不好？我上廁所——急！”
“啥啊——那可不行，呵，真有意思……”后面的話聽不清了，只能看見他嘴唇微微張了幾下，露出來小半截的黃牙。像是對(duì)我的一種蔑視，還像是一個(gè)臨終的人呼出余氣那樣，他扭過臉去。
“你這個(gè)人……”，我非常氣憤，他居然不恥的露出小半截黃牙來對(duì)人表現(xiàn)蔑視，我真要把自己的瞳子放大點(diǎn)來細(xì)看眼前這位蓬頭污面的小販，也更想好好的指責(zé)慢待我的這個(gè)埋汰巴拉的男人。
聽到我的聲音，他便不等我盡數(shù)我的牢騷，而開口給我的話攔住了。
“我跟你說，這些破東西雖然不值錢，但是每件都不是我自己在家炕頭上捂?zhèn)�被子生出來的，再說了，你看看這個(gè)大熱天，我站在這挨著烤不說，關(guān)鍵是掙不了幾個(gè)錢？何況賣你這個(gè)東西兩塊錢，你知道我從家出來算起到現(xiàn)在，一共還沒有兩個(gè)小時(shí)呢，就已經(jīng)交八塊錢的稅了，……我賣點(diǎn)東西容易么！”
“還有好幾樣稅呢，到最后——沒有二十多也得十幾元……”旁邊攤位上一個(gè)大嘴的女人符合著說。
原本我還想指責(zé)他，可是聽了這些話真讓我沒辦法，現(xiàn)在的我既不能勸他把本子送給我，又不能把五十元錢都給他，我又沒有零錢，無奈之下我只好走開了。
后來也終于沒失去了尊嚴(yán)，那是因?yàn)樵谵D(zhuǎn)身走不遠(yuǎn)的時(shí)候看到，別的攤子邊一個(gè)包物品的舊報(bào)紙散落在路邊。
提起褲子出了廁所以后，我心情也跟著恢復(fù)到先前歡暢了。終究沒能讓排泄物便到褲子里，那也是歸功于包舊物報(bào)紙的功勞，不然后果真難想象了。只是走回來經(jīng)過那張埋汰巴拉臉的攤位的時(shí)候，有些感到內(nèi)疚，因?yàn)榇丝棠莻�(gè)男人已經(jīng)站起來了，腋下卻多了一只拐，我后悔剛才鄙視過他。但是不論他腋下多出幾只拐我也決計(jì)不會(huì)把五十元都給他，目光從他的身上移走以后我便離開了。
后來我想，這根本不算什么，就算沒有舊報(bào)紙也無非是拉了屎以后不擦，或者用褲子裝起來。但臭氣熏人不算，反到是讓領(lǐng)導(dǎo)們的宣言因?yàn)槲叶鴽]有盡數(shù)的實(shí)現(xiàn)，倒是一個(gè)不小的過錯(cuò)。
“讓每個(gè)人都活得體面”，由于有這句話在先，所以我必須努力克己在后。要不然因?yàn)槲业牟粔蜃饑?yán)，而失去和諧的社會(huì)，以往背負(fù)和承受的那么多艱難都像似一塊冰，如今卻不能讓它化作雪水付之東流。
其實(shí)這都是些不上眼的小事而已。無論在社會(huì)的地位，或是人中的威望，我想我都能算做茫世里的微塵，既存在，又無法體現(xiàn)自己。至于說理想和抱負(fù)更無從說起，但幸好，雖然我的渺小但一樣長(zhǎng)了一雙能聽的耳朵，一樣能見的眼睛。最最值得慶幸的是，在我沒將生命浪費(fèi)到盡頭之前，思維仍舊是清晰的。它指引我每日奔波勞作好弄來幾張花花綠綠的紙，去為那個(gè)子漲得很高的米價(jià)，蹬梯子才能購到的土豆，大蒜……，而不於余力的奮斗著。
在我的日子里有過多少這樣的體面，醬油一元錢不必說，我很清楚價(jià)碼。南京煙一百五，那是曾經(jīng)聽搬倒局長(zhǎng)的下屬說過，然而鮑魚究竟是多少錢？吃過鮑魚的那張嘴不會(huì)告訴我，他只能說：“人們要和諧，一定要讓每個(gè)人都活得有體面”。直到去年的一場(chǎng)大病以后讓我徹底知道了，但又真的說不好其中的深刻理論。只能簡(jiǎn)陋的表述為；共榮的社會(huì)等于寄生蟲加豬，雖然兩個(gè)之間有很大的侵害，編輯評(píng)語還好(作者自評(píng))卻沒表現(xiàn)異常來。然而豬是愚蠢的，它單是感覺自己吃的少，而不知道要消耗的太多。相比寄生蟲就聰明多了，從它們排出到豬之外的卵就可以明了；一頭豬是不能讓它們世世代代的。然而誰又能理會(huì)這些呢？只顧著狠命的尋食吃，而后多半是被蟲子吸收了。
話有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，但是人們總是喜歡把痛苦淡忘，那是可以確定的，就像我前幾天的胃痛，在往前些時(shí)候的頭痛不也是好了以后便不再記得了么。所以，要想和諧靠什么呢？唯一的`，在現(xiàn)如今不發(fā)生思想的以及環(huán)境上大的改變情況下，只能有一種解釋；那就是人們太容易淡忘了。
而可怕的是；在這容易淡忘的基礎(chǔ)上，相反有很多對(duì)未來的幻想。這一種淡忘，一種希望，便鑄成了鐵一樣的社會(huì)。然而社會(huì)上層的人并不是這樣的看，他們得到了所有，卻失去了希望。因此很多很多的人像暗室的老鼠，偷偷的躲避著夜幕里的月光。而把財(cái)富，子孫，和自己的夢(mèng)想都人不知鬼不覺的轉(zhuǎn)移到了國(guó)外。
說來說去，我也是貧窮于現(xiàn)在，把富裕寄托在將來中的一員，就比如；前些年的我下崗失業(yè)，現(xiàn)在又給房?jī)r(jià)給鬧的居無定所，去年的生病住院，今年為癟下去的肚子而奔波，以及四十來歲仍舊孤身寡人的處境，都能在本山大叔的幾句小品中淡忘。但是，我仍然細(xì)心的撿拾著富人們拋掉的對(duì)未來社會(huì)的希望，因?yàn)槲蚁嘈胖灰馨さ矫魈欤Ｍ蜁?huì)變成現(xiàn)實(shí)。
日子一天天的逝去，很多的磨難雖然算起來可以變作一種激勵(lì)，但也終究因此太過于悲哀，所以在記憶中被深深的埋起。然而這智者口中的‘不算什么’，目不識(shí)丁百姓都‘毫無興趣’的事兒，卻讓我記憶特別深刻，直到今天寫完這篇的時(shí)候，還有如剛剛發(fā)生的一樣。
尊嚴(yán)作文 篇3
《狼圖騰》是一本描寫、研究隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，并與他親愛的小狼共患難。是蒙古狼帶著他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團(tuán)中心，發(fā)現(xiàn)狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和狼尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)草原人對(duì)狼的愛與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。
讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對(duì)狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán)，它就像狼身上的狼毛，無論用什么方法都?jí)翰黄�，撫不順。野生的草原狼永遠(yuǎn)無法馴服，就算是從小開始馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線，任何人都不可侵犯。小說中講到被獵人包圍的一匹老狼，面對(duì)逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統(tǒng)中，流淌著桀驁不馴的'血液，是不可侵犯的尊嚴(yán)。而主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場(chǎng)途中，它倔強(qiáng)的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。秦末的項(xiàng)羽面對(duì)大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會(huì)，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失。這樣的人沒有一點(diǎn)尊嚴(yán)可言。
現(xiàn)在社會(huì)正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的剛健同行。就像小說中說的那樣，我們既要有“文明”人的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣精神的強(qiáng)大，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。
尊嚴(yán)作文 篇4
我做語文老師純屬偶然。我是在村子里長(zhǎng)大的人，父親是個(gè)農(nóng)民，母親是個(gè)農(nóng)民，家里所有的親戚都是農(nóng)民。我不知道世界上除了教科書外，還有無以計(jì)數(shù)、永無窮盡的報(bào)刊書籍。我的數(shù)學(xué)一直不錯(cuò)，語文一直平平。中考總分640分，我考了584分，扣了56分，語文扣了28分，其它五門功課也扣了28分。念了中師，志向是做數(shù)學(xué)老師。
命運(yùn)捉弄人的時(shí)候，誰都拿它沒轍。畢業(yè)那年，一場(chǎng)大病，一病就是整一年。一年后，我病蔫蔫地去村里的小學(xué)上班，校長(zhǎng)說，教數(shù)學(xué)得管兩個(gè)班，教高年級(jí)語文只管一個(gè)班。我沒有教過書，心想管一個(gè)班總比管兩個(gè)班輕松，于是要求教高年級(jí)語文。就這樣，一個(gè)怕語文怕作文的人，從此一邊給自己打針熬藥一邊當(dāng)起了語文老師。
當(dāng)年考師范，大都抱著跳出田腳落的愿望，沒想臨到最后，我又回到村子里。村小都是中年民辦老師，一個(gè)二十來歲的小伙子，抱著一個(gè)病體無可奈何地蜷縮在小村里，惆悵、苦悶、頹廢、壓抑、傷感、冬風(fēng)、秋雨、春寒、夏躁……一個(gè)人處于這樣一種境況，內(nèi)心的糟糕可想而知。這種糟糕總要發(fā)泄出來，人才會(huì)平和一些。我在工作手冊(cè)上涂啊涂，涂了一地心情。一天，《散文詩》雜志竟來了用稿通知單，我的一篇文章要在上面發(fā)表。我欣喜異常，對(duì)寫作產(chǎn)生了信心。后來，我寫了篇小文《三月》，投給當(dāng)?shù)厥袌?bào)，刊登了；我又寫《四月》，刊登了；我又寫《五月》，接著又有了《六月》《七月》《八月》《九月》……
一路寫下去，我不怕寫作了，并且，我深深感受到作文給我?guī)砹俗饑?yán)，作文提升了我的生命質(zhì)量，作文神奇地恢復(fù)了我的自信。作文，還給我?guī)砹藰s耀。通過文字，至少讓本地區(qū)的不少人知道，在一個(gè)村小里，有一個(gè)叫管建剛的人在用筆說話，每一個(gè)閱讀者都是我真誠的聽眾。多年以后，有人見到我說，你就是管建剛啊，當(dāng)年在村小寫散文的那個(gè)。作文，就這樣給我?guī)砜煳康某删透小?/p>
這些體驗(yàn)讓我明白，作文是發(fā)出我的聲音，讓更多的人——讀者——聽到這種聲音。我們的作文教學(xué)呢，所有的學(xué)生習(xí)作都只有一個(gè)讀者，那就是老師。當(dāng)學(xué)生寫著“爸爸，我想對(duì)你說”、“媽媽，我想對(duì)你說”之類的習(xí)作時(shí)，他們知道最終看到這篇作文的是老師。這是一種怎樣的作文狀態(tài)？在這樣一種畸形的作文狀態(tài)下，作文教學(xué)怎能不向畸形發(fā)展呢？
對(duì)作家而言，個(gè)人的經(jīng)歷往往決定了他的創(chuàng)作。對(duì)語文教師來講，他自身的寫作經(jīng)歷，往往決定了他的作文教學(xué)。一個(gè)語文老師如果懼怕寫作，或者說沒有寫作的意識(shí)和愿望，注定是教不好作文的。作文教學(xué)，需要一個(gè)寫作的過來人。因?yàn)橛羞@樣一段經(jīng)歷，我開始關(guān)注作文，我開始反思作文：一個(gè)從小不知道課外書為何物的人，走出校門，以記錄心情的方式寫作，第二年便在一家頗有影響的純文學(xué)雜志上發(fā)表習(xí)作，這究竟意味著什么？意味著作文重在自我寫作的實(shí)踐，而不是教師滔滔不絕的所謂的指導(dǎo)；意味著作文重在自我情感的傾述，而不是按照規(guī)矩條文去寫應(yīng)試文；意味著作文重在感受成功心境，而不是簡(jiǎn)單的'一個(gè)分?jǐn)?shù)或等級(jí)。我也由此明白，作文并不難，既然像我這樣一個(gè)先天不足到不知道課外書為何物的人，也能寫好作文，那么今天的學(xué)生就一定也能寫好；既然像我這樣一個(gè)先天不足到從小只看過幾本連環(huán)畫的人，花一年時(shí)間的寫作實(shí)踐就能發(fā)表習(xí)作，那么只要學(xué)生愿意寫，一年時(shí)間也一定能出現(xiàn)大的量變乃至質(zhì)的飛躍。
閱讀是一種吸收，吸收是內(nèi)斂的，獲得內(nèi)心的充實(shí)與祥和；作文是一種輸出，用文字的方式輸出自己的情感和思想的聲音。它應(yīng)該帶有一種自豪感、成就感，因?yàn)閺拇酥�，人有了自然之外的、通過后天努力獲得的第二種說話的方式，古人把能用筆寫話稱為“開筆”，舉行盛大儀式，是有一定道理的。作文應(yīng)該讓學(xué)生感受到，它是在改善我們的生活，提升我們的生活，是在給我們帶來尊嚴(yán)，給我們制造榮耀。如果作文不能給學(xué)生帶來美好的生活和情感體驗(yàn)，那么，我們的作文教學(xué)就有問題，那已經(jīng)不再是真正的作文了。學(xué)生之所以怕作文，不愿意寫作文，有一個(gè)重要的原因是，今天的作文和作文教學(xué)站在純粹的考試上，給學(xué)生帶去的是膽怯，是害怕，是挫敗，是自卑，是恥辱！
我反復(fù)思考的是：怎樣讓我的寫作體驗(yàn)成為學(xué)生的寫作實(shí)踐？怎樣讓我所獲得的那份美好的寫作經(jīng)歷成為每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)入的一種生命狀態(tài)？
尊嚴(yán)作文 篇5
外面，咆哮的狂風(fēng)夾雜著瓢潑的大雨，滿世界地的下著，樹杈狀的閃電“嘩”的一聲把烏云密布得天空劈成了兩半。
這是多年未見的暴風(fēng)雨。
也許是天氣的緣故，菜市場(chǎng)里，賣菜的人都守在自己的菜旁，一副隨時(shí)準(zhǔn)備的駕駛，但只有一個(gè)人除外——她是一個(gè)大約五十歲左右的中年婦女，用橙色圍巾包裹著蓬亂的頭發(fā)，但眼神極其溫柔，盡管只家里還帶著泥土，但那種慈祥的面容如慈母般親切。
這是，一個(gè)身穿貂皮大衣的女子走了進(jìn)來，整個(gè)市場(chǎng)的賣菜人都準(zhǔn)備好拉客。他收起雨傘，旁若無人的朝地上甩著，別人都用一種怪怪的眼光看著他，可他卻毫不在乎。
“嘿，賣菜的，在一斤小白菜！”她朝那位婦女嚷道。他一聽，在手提袋里取出一個(gè)錢包，從疊疊百元大鈔里翻出來了集美井壁，像是怕把錢給那位婦女會(huì)弄臟自己的`手似的，于是遠(yuǎn)遠(yuǎn)扔了過去，那位婦女先是一驚，然后緊緊攥緊拳頭。“請(qǐng)你尊重點(diǎn)人！”他抑制住怒氣說道。
“沒接到呀？”她問，“那再給你幾個(gè)！”他的語氣中分明帶有幾分嘲諷，那位婦女終于忍不住了：“是的，你有錢，可是我還有我的尊嚴(yán)！請(qǐng)你尊重點(diǎn)人！”
那位婦女如一只咆哮的十字，目光漸漸的變得銳利，是他剛剛看到婦女的眼神，就像是被刺傷似的彈開了，也許是心虛，也許是被嚇呆了，他呆呆地站在那里，不知所措。良久，一陣悶雷打破了寂靜，有錢人拿著小白菜，蹬著高跟鞋低著頭灰溜溜走了。
那位婦女看了看地上的硬幣，并沒有把它撿起來，的卻，她的自尊并不是幾枚硬幣就可以收買的。
狂風(fēng)依然在咆哮，暴風(fēng)雨下得更猛烈了，一切仿佛都在為尊嚴(yán)而喝彩。
尊嚴(yán)作文 篇6
一個(gè)寒冷的冬天，我和一群逃難的人逃到南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上。沃爾遜人既樸實(shí)又善良，家家都做飯給我們吃�？善渌娜诉B聲謝謝都不說。我真不知道該怎樣報(bào)答他們。
我來到了鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜先生的家里。當(dāng)杰克遜先生將食物給我時(shí)，我覺得白白吃人家這么多東西多不好意思，就問：“先生，吃您這么多東西，有什么活需要我做嗎？”杰克遜大叔回答我說：“不，我沒有什么活需要你做�！彼f的有些猶豫。
我說我是不會(huì)吃東西的'。思想片刻后，杰克遜大叔說：“小伙子，您愿意為我捶背嗎？”說著就蹲在我跟前。我也蹲下來，輕輕給杰克遜大叔捶背。
捶了幾分鐘，杰克遜大叔感到十分愜意。他站起來，說：“好了，小伙子，您捶得好極了，剛才我的腰還很僵硬現(xiàn)在舒服極了�！闭f著將食物遞到了我的面前，我立刻狼吞虎咽的吃起來。杰克遜大叔微笑地注視著我，說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來的話，我太高興了�！�
我留了下來，很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。杰克遜大叔對(duì)女兒說：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分百十個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)�！�
二十多年后，我果然取得了巨大的成功。我就是石油大王哈默。
尊嚴(yán)作文 篇7
一個(gè)經(jīng)歷艱辛研究的學(xué)者說：“人的尊嚴(yán)靠知識(shí)�！�
一個(gè)經(jīng)歷社會(huì)炎涼的企業(yè)家說：“人的尊嚴(yán)靠財(cái)富�！�
一個(gè)經(jīng)歷社會(huì)冤案折磨的人說：“人的尊嚴(yán)靠法制�！�
一個(gè)經(jīng)歷幾十年探索的哲人說：“人的尊嚴(yán)靠民主�！�
我，一位高中生，十分同意上面那個(gè)學(xué)者的'話：“人的尊嚴(yán)靠知識(shí)�！�
記得我曾經(jīng)在一本書上看到了一個(gè)關(guān)于尊嚴(yán)的真實(shí)故事。故事的主角曲小雪是一位中國(guó)留美女學(xué)生，她假期在一個(gè)美國(guó)家庭當(dāng)保姆，卻受到人格侮辱，還被男主人打。小雪忍著痛和淚，將他們告上法庭。由于老太太的兒子擁有巨大的財(cái)富和勢(shì)力，而且正在競(jìng)選市議員，許多律師都不肯接這個(gè)案子。小雪咽下眼淚，開始攻讀美國(guó)法律。過了四年，官司已打到了最高巡回法庭。此時(shí)的小雪的法律水平已達(dá)到律師資格；但她的律師卻退縮了，小雪憑著她和律師簽定的合同及她的法律知識(shí)，使那律師不得不繼續(xù)幫她打官司。她以她的法律知識(shí)和她的律師的口才終于打贏了這場(chǎng)官司，獲得了男主人的當(dāng)眾道歉和5250美元的賠償。
試想，如果小雪沒有去學(xué)美國(guó)法律，那么她就不可能挽留她的律師，而在美國(guó)，民事案件若一方的律師沒有出席，法院就不會(huì)開庭，而小雪也只有庭外和解，那么小雪的尊嚴(yán)就找不回來了，那么中國(guó)人在美國(guó)的尊嚴(yán)也會(huì)煙消云散。但是，小雪學(xué)了美國(guó)法律，一切“那么”都沒有發(fā)生，小雪得到了她的尊嚴(yán)及賠償，無形中中國(guó)人的尊嚴(yán)也升華了。所以，尊嚴(yán)靠知識(shí)。
在廣州購書中心的附近有一個(gè)地下隧道，那里常有一個(gè)人彈著吉他唱歌。有許多人駐足聽歌，卻無一人給錢。我每次見到他都會(huì)給錢，因?yàn)槲矣X得他很勇敢，而且他賣的是歌聲，而不是尊嚴(yán)。他是用他的樂理知識(shí)及歌聲換來財(cái)富的，不像有的路邊乞丐，明明自己有萬貫家財(cái)，卻出賣尊嚴(yán)去乞討，用人們的同情去賺錢�；蛟S他們?nèi)狈χR(shí)，不知道尊嚴(yán)為何物，于是隨便踐踏。而那個(gè)街頭藝人受過教育，而且又有樂理知識(shí)，于是便帶著尊嚴(yán)，用歌聲賺錢。如果他沒有樂理知識(shí)，恐怕他也會(huì)……所以，尊嚴(yán)靠知識(shí)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，各領(lǐng)域?qū)θ瞬诺囊笠苍絹碓礁�。沒有豐厚的知識(shí)，必定會(huì)被人看低，被社會(huì)排擠。
請(qǐng)記�。鹤饑�(yán)靠知識(shí)。所以，努力學(xué)習(xí)吧！
尊嚴(yán)作文 篇8
當(dāng)年拿破侖縱橫歐洲，把誰都不放在眼里。但是，只有60多平方公里的彈丸之地圣馬力諾改變了他的態(tài)度。拿破侖不但讓圣馬力諾繼續(xù)獨(dú)立存在，而且還想再撥一些土地給它，讓它更像樣一點(diǎn)。但是，圣馬力諾人告訴拿破侖：“我們不要?jiǎng)e人一寸土地，也不給別人一寸土地。”
圣馬力諾讓我懂得了尊嚴(yán)：第一，尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于以弱對(duì)強(qiáng)，以小對(duì)大，而不是反過來;第二，尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于平靜的自述，而不是聲辯;第三，尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于拒絕，而不是擴(kuò)張。
做一只聆聽的甕◎簡(jiǎn) 媜
在聆聽之前，必須讓自己變成一只寬口大腹的甕，把陳年的灰塵泥垢刷洗干凈。不管聽來的是一把帶刺的莽草，還是幾朵盛放的小花，插在甕里，任其伸展，別有一番虛心承受的古意。
有一種聆聽特別需要忘我，也許是在短程的公交車?yán)锫牭椒艑W(xué)的孩子們嘻然交談;也許是走到陌生的風(fēng)景里，聽到季節(jié)捎來的一段小道消息，或是一句溪澗的自言自語。畢竟，活在這世上，人聲紛雜，天籟難聞。
若聽到令你茅塞頓開的.話，好好藏入甕里，讓這只甕大到可以腌漬一座山。
秘訣◎尤 今
有的廚師訓(xùn)練學(xué)員時(shí)，只教他們步驟，絕不詳細(xì)解釋烹飪的原理。這樣一來，學(xué)員便只能依樣畫葫蘆，絕對(duì)難以衍生出其他的變化。比方說吧，為了保持菜蔬嬌艷欲滴的色澤，在翻炒時(shí)，必須加入幾滴醋。但是很少有學(xué)員追問其間蘊(yùn)藏的道理，也就無法觸類旁通，廣為運(yùn)用。
如果讀書只會(huì)死記“什么”，而不積極地追問“為什么”，知其然而不知其所以然，那么習(xí)得的學(xué)識(shí)往往是死的、有局限性的。如果能連環(huán)式地投出無數(shù)個(gè)“為什么”，便能抽絲剝繭地進(jìn)入問題的核心，進(jìn)而舉一反三，從而繁衍出無數(shù)。
尊嚴(yán)作文 篇9
“讓人民活得更有尊嚴(yán)”，這是在20xx年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話。活得有尊嚴(yán)的提法，在我們之前的文件中似乎沒有見過。有尊嚴(yán)的生活，應(yīng)該是一個(gè)比幸福、富裕更高的目標(biāo)。幸福、富裕象征的是生活的質(zhì)量，尊嚴(yán)則是生活的品位。沒有貴賤尊卑，人人平等；每個(gè)人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的訴求。說得簡(jiǎn)單一些，有尊嚴(yán)的生活，就是可以不必看別人的臉色行事。這實(shí)際上是一個(gè)人權(quán)問題，我們國(guó)家以前突出的是生存權(quán)，認(rèn)為“生存權(quán)”是最基本的人權(quán)。這話沒有錯(cuò)，連生存權(quán)都無法保障，還談何尊嚴(yán)。然而衣食無憂并不等于尊嚴(yán)，就像富婆的`寵物狗，它吃的是超市里的寵物罐頭，有專門的美容所，病了還有寵物醫(yī)院。日子過得比一些平民還滋潤(rùn)，可它必須被牽著走，不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權(quán)利都沒有。也許在動(dòng)物的行為詞典中，沒有尊嚴(yán)這個(gè)詞，為了生存它們什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是動(dòng)物，人需要尊嚴(yán)，需要體面地活著。人的尊嚴(yán)體驗(yàn)在對(duì)人格的尊重�！盀槿诉M(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個(gè)聲音高叫著：——爬出來呵！給爾自由！我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！”這就是維護(hù)尊嚴(yán)的聲音。我們的先烈，為了尊嚴(yán)不惜犧牲自由，乃至生命。
吉鴻昌就義之前，堅(jiān)持要坐在椅子上，面對(duì)槍口。他贏得了生命最后一刻的尊嚴(yán)，留下了可與日月同輝的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。”他大義凜然的舉動(dòng)，讓劊子手顫栗。
先烈的大義，不是任何人能夠做到，也不是任何人有機(jī)會(huì)去做的。其實(shí)在日常生活中，也能體現(xiàn)彼此的尊重。比如上級(jí)對(duì)下級(jí)不要頤指氣使，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵人，訓(xùn)人。其實(shí)不尊重別人就是對(duì)自己的不尊重。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)，想得到別人尊重，首先要尊重別人。
孟子曰：“君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇�！泵献拥囊馑际亲鹬厥窍嗷サ模蛔鹬貏e人，就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人，高高在上，希望別人能對(duì)他頂禮膜拜，敬若神明。而他們自己，不要說尊重別人，就連善意的規(guī)勸都不愿聽。朱元璋就是這樣的人，他下令刪改《孟子》，被刪掉的除了上面這些話，還有“民為貴，社次之，君為輕”等，《孟子》全書共被刪除85處，幾占全書三分之一。剩下的編成《孟子節(jié)文》，于洪武五年頒發(fā)各級(jí)學(xué)校，作為欽定教材。
朱元璋獨(dú)斷專行，即便是開國(guó)元?jiǎng)祝矏哿R則罵，想殺就殺從不考慮別的人尊嚴(yán)。他不尊重別人，別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭，他不可能贏得別人的尊重。在世時(shí)他可以堵住別人的嘴，死后卻無法改變“流氓皇帝”的口碑。
尊嚴(yán)是比幸福、富裕更高的目標(biāo)。讓每個(gè)人都能有尊嚴(yán)地活著，也有尊嚴(yán)地死去。就像印度詩人泰戈?duì)査裕骸吧绱夯ㄖk爛，死如秋葉之靜美”。
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